الإقامة :
( لغة ) لها كثير من المعاني ، منها : -
* الرّواج :
يقال أقام السوق ، إذا جعلها رائجة .
* الظهور :
يقال أقام الدين ، إذا نصره وأظهره على أعدائه .
وشرعا : هي أذكار معينة وفصول مرتبة تقال قبل الصلاة .
الإقامة الشّرعيّة :
هي الوثوق بالبقاء والتواجد في بلدة أو قرية أو في أي مكان عشرة أيام كاملة . ويأتي شرحها في حرف العين .
الاقتداء :
هو أن يقصد المصلي قبل الصلاة أن يجعل له مصليا آخر إماما وقدوة له في صلاته فيتابعه في جميع حركاته من ركوع وسجود وقيام وقعود الا القراءة فلا ، ويسمى المأموم مقتديا والإمام مقتدى به .
الأقدم هجرة : -
1 - هو من هاجر من دار الحرب إلى دار الإسلام وهذا هو الأصل .
2 - هو من سبق إلى سكنى الأمصار لأنها مظنة الاتصاف بالأخلاق الفاضلة والكمالات النفسية بخلاف من يسكن القرى والبوادي .
3 - هو الذي سبق إلى طلب العلم . ( وهذه الأقوال موجودة في شرح اللمعة )
الإقرار :
أقر الرجل بالشيء أي اعترف به . أقر إقرارا بالحق : أذعن واعترف به . والكلام له : بيّنه له حتى عرفه . أقر لفلان بحقه : أذعن واعترف فهو مقر . إثبات الشيء أو الاعتراف به . . . شرعا : إخبار المرء بحق لآخر عليه .
الأقط :
لبن محمض ويجمد حتى يستحجر ويطبخ به . في ( مجمع البحرين ) الاقط بكسر القاف : هو اللبن اليابس المستحجر الذي يتخذ من مخيض الغنم .