وآله أو جامع الكوفة أو جامع البصرة خاصة .
الإعتياض :
إعتاض منه : أخذ العوض ، ويقال : إعتاض فلانا :
سأله العوض ، والمصدر : إعتياض .
الأعجميّ :
هو الذي تكون لغته غير عربية .
الإعذار :
يقال : عذرته فيما صنع عذرا : رفعت عنه اللوم فهو معذور أي غير ملوم ، والاسم العذر . عذر فلان عذرا : كثرت ذنوبه وعيوبه . وعذرت الغلام والجارية عذرا : ختنتهما . وعذرة الجارية : بكارتها .
الأعرابيّ :
وهو المنسوب إلى الأعراب وهم سكان البادية ويمكن أن يراد به من لا يعرف محاسن الإسلام وتفاصيل الأحكام . ( شرح اللمعة )
الأعرج :
هو الذي لا يتمكن من المشي الصحيح لوجود عيب في رجله .
الإعصار :
هي ريح تثير الغبار إلى السماء كأنه عمود ، ومنه قوله تعالى
« فَأَصابَها إِعْصارٌ »
، وقيل : هي ريح تثير سحابا ذات رعد وبرق .
أعضاء الوضوء :
هي الوجه واليدين ومقدم الرأس والقدمين .
الإعفاف :
الجذر . عفّ عن الشيء : امتنع عنه فهو عفيف . ويتعدى بالألف ، فيقال : أعفه اللّه إعفافا أي جعله عفيفا . وعفّ عفّة وعفافا :
كف عما لا يحل من قول أو فعل .
الأعلم :
وهو الذي يكون أعرف بقواعد أصول الفقه وأوسع إدراكا لأحكام الشريعة وأكثر إطلاعا وفهما للأخبار وأجود استنباطا للأحكام .
أعمال الطّاهر :
هي جميع التكاليف التي تكلف بها المرأة في حال طهرها من الحيض والنفاس كالعبادة وغيرها .
الأعيان الزّكويّة :
هي الغنم والبقر والإبل والحنطة والشعير والتمر