والمضطربة في الحيض : هي التي ليست لها عادة أو كانت لها ونسيتها وتسمى المتحيرة .
الاضطرار :
راجع الضرورة بحرف الضاد .
أطلس :
يقال ثوب أطلس وذئب أطلس : وهو الذي في لونه غبرة إلى السواد وكل ما كان على لونه فهو أطلس .
الاطمئنان :
( لغة ) هو الاستقرار والسكون ، و ( اصطلاحا ) هو حصول الظن القوي بالخبر إلى حد يقرب من العلم ، قيل : وإنما سمي إطمئنانا لأن النفس تسكن إلى الخبر حينئذ .
الأظهر :
أكثر ظهورا أي أكثر انسجاما مع الأدلة وأكثر وضوحا من حيث أدلة الفتوى . ( الزبدة )
إعتاط :
يقال اعتاطت الناقة : إذا كانت لم تحمل سنوات ، وفي الحديث « أنه ( ص ) بعث مصدقا فأتي بشاة شافع فلم يأخذ وقال إئتني بمعتاط » والشافع : هي الناقة التي معها ولدها .
الإعتجار :
هو لف العمامة على الرأس ورد طرفيها على الوجه ولا يجعل شيء منها تحت الذقن . وفي حديث الحجاج : فدخل مكة معتجرا .
الإعتقاد :
ارتباط الشيء بالقلب إما عن دليل فيسمى ذلك الإعتقاد علما ، وإما عن شبهة فيسمى جهلا ، وإما عن قول الغير بلا حجة فيسمى تقليدا ، وإما خطور من غير سبب فيسمى تنجيما . ( الحدود والحقايق )
الإعتكاف :
وهو افتعال لأنه حبس النفس عن التصرفات العادية .
عكفته عن حاجته : منعته . شرعا : لبث صائم في مسجد جماعة بنية . وقال في التبصرة : وهو اللبث للعبادة في مسجد مكة أو مسجد النبي صلى اللّه عليه