غيرها قبل ادراكه المسلمون حيا . . . ويلحق به المقتول في حفظ بيضة الإسلام ؛ وفي تسميته بالشهيد أقوال : -
1 - سمي بذلك لأن ملائكة الرحمة تشهده فهو شهيد بمعنى مشهود .
2 - لأن اللّه وملائكته شهود له في الجنة .
3 - لأنه استشهد يوم القيامة مع النبي ( ص ) على الأمم الخالية .
4 - لأنه لم يمت كأنه شاهد أي حاضر . . . أو لقيامه بشهادة الحق في اللّه حتى قتل ، أو لأنه يشهد ما أعد اللّه له من الكرامة وغيره لا يشهدها إلى يوم القيامة ، فهو فعيل بمعنى فاعل .
شهيرة :
في الخبر « لا تتزوج شهيرة ولا لهيرة ولا نهيرة ولا هيدرة ولا لفوتا » ثم قال عليه السلام « أما الشهيرة فالزرقاء البذية وأما اللهيرة فالطويلة المهزولة وأما النهيرة فالقصيرة الذميمة وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة وأما اللفوت فذات الولد من غيرك » . ( معاني الأخبار ص 318 )
شوّال :
أحد فصول السنة ، وهو أول شهور الحج ، سمي بذلك لشولان الإبل بأذنابها في ذلك الوقت لشدة شهوة الضراب ، ولذلك كرهت العرب التزويج فيه ، وعن النبي ( ص ) « سمي شوالا لأن فيه شالت ذنوب المؤمنين » أي ارتفعت وذهبت .
الشّوب :
( بالفتح ) الخلط ، يقال شابه شوبا : خلطه مثل شوب الماء باللبن ، وفي الحديث « يا معاشر التجار شوبوا أموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم » - قال في المجمع : أمرهم بالصدقة لما يجري بينهم من الكذب والرياء والزيادة والنقصان في القول لتكون كفارة لذلك .
الشّوس :
في الحديث « استغنوا عن الناس ولو بشوس السواك » أي