والأسود : الحية العظيمة ، ومنه « المحرم يقتل الأسود الغدر » ؛ والأسودان :
التمر والماء . في حديث شاة الهدي « يستحب أن تكون سمينة تنظر في سواد وتمشي في سواد وتبرك في مثله » أي أسود القوائم والمربط والحواجر ( كذا في المجمع ) . وقد تقدم شرحه في حرف الحاء . والأسود : العظيم من الحيّات وفيه ( سواد ) والجمع ( الأساود ) .
السؤر :
هو بقية الماء التي يبقيها الشارب في الإناء أو في الحوض ثم استعيرت لبقية الطعام ( عن المغرب وغيره ) ، يقال إذا شربت فاسئر : أي أبق شيئا في قعر الإناء .
السواك :
هو دلك الأسنان بعود أو خرقة أو أصبع ونحوها .
السور :
كل ما يحيط بالشيء ، ومنه سور البلد ، وسوره : جعل له سورا .
السورة :
هي كل منزلة من البناء ومنه سورة القرآن لأنها منزلة بعد منزلة مقطوعة عن الأخرى ، والجمع سور ، وسورة الغضب : وثوبه ، وسورة الشراب : وثوبه في الرأس ، وسورة السلطان : سطوته واعتداؤه .
السوسة والسوس :
دود يقع في الصوف والطعام ، ومنه حنطة مسوسة ، وساس الطعام : إذا وقع فيه السوس .
سوف :
والتسويف في الأمر : تأخيره ، والقول بأني سوف أعمل ، وسوفته : إذا قلت له مرة بعد مرة ( سوف أفعل ) ، وفي الحديث « من سوف الحج حتى يموت بعثه اللّه يهوديا أو نصرانيا » ؛ والمسوفة من النساء : هي التي يدعوها زوجها لقضاء بعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتى ينعس وينام ، وفي الخبر « لا تزال الملائكة تلعنها حتى يستيقظ زوجها » .
السوق :
( بالضم ) معروفة ، وفي الحديث « شر بقاع الأرض الأسواق