الذي لا يبالي بما قال ولا ما قيل فيه ، السفيه : خفيف العقل الذي ألف التقليد وأعرض عن النظر ؛ والجمع سفهاء ، قال تعالى
« سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ »
2 / 142 يعني بهم اليهود الجهلاء .
السقاء :
هو جلد السخلة إذا جذع يكون للماء واللبن ، ومنه الحديث « سافر بسقائك » ، وفي حديث الجمل « كرشه سقاؤه » ، ومثله الناقة الضالة « معها سقاؤها وحذائها » أراد بالسقاء ما يحويه كرشها من الماء وحذاؤها ما وطأ عليه البعير من خفه - أي يؤمن عليها من الظمأ والحفاء لأنها تقوى على السير الدائم والظمأ المجهد .
السقّاط :
( بالفتح والتشديد ) الذي يبيع السقط من المتاع ، وفي الحديث « كان لا يمر بسقاط ولا صاحب بيعة إلا سلم عليه » .
السقط :
هو الجنين الذي يخرج من الرحم قبل اكتمال نموه أو يخرج ميتا ، وفي الحديث « لأن أقدم سقطا أحب إلي من مائة مستلئم » قيل في شرحه : أكثر الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمام الحمل فمنه تام وهو ما بلغ أربعة أشهر ومنه غير تام وهو ما لم يبلغ الأربعة ، والمستلئم : من لبس عدة الحرب - يعني ثواب السقط أكثر من ثواب الكبير من الأولاد لأن فعل الكبير يخصه أجره وثوابه وإن شاركه الأب في بعض وثواب السقط مقصور على الأب .
السقوط عزيمة :
راجع كلمة ( عزيمة ) في باب العين .
السقي :
السقي ثلاثة أنواع : -
- السقي سيحا :
هو سقي الزرع بالماء الجاري على وجه الأرض .
- السقي بعلا :
هو اغتذاء الزرع بواسطة عروقه من الأرض .