تلي الأنامل ، ورجبته : ( بالكسر ) هبته وعظمته ، ومنه سمي الشهر رجبا لأنهم كانوا في الجاهلية يعظمونه ولا يستحلون فيه القتال ، والترجيب :
التعظيم ، ومنه فلان المرجب ، وفي الحديث « رجب نهر في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل » .
الرّجح :
من رجح الشيء يرجح : إذا ثقلت كفته بالموزون .
الرجس :
لطخ الشيطان ووسوسته ، وفي دعاء الخلوة « أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم » ، وعن المجمع : الرجس :
القذر ، وقد يعبّر به عن الحرام والفعل القبيح واللعنة ولكنه هنا الأول .
الرّجعية :
البقاء على القديم من الأفكار والعادات دون مسايرة التطور . و ( شرعا ) : كل مطلقة يملك مطلقها رجعتها .
الرجم :
من رجم يرجم رجما ، وهو الرمي بالحجارة ، وأيضا : رجمه أي لعنه وطرده ، و ( اصطلاحا ) الرجم : هو العقوبة بقتل الجاني ( المستحق للرجم ) رميا بالحجارة .
رجوع الشاهد :
أي عودته عما شهد به ودعواه بكذب الشهادة أو بخطئها .
الرجيع :
هو العذرة والروث لأنه رجع عن حالته الأولى بعد أن كان طعاما أو علفا ، وفي الحديث « نهي أن يستنجى برجيع أو عظم » ، قيل :
ويلحق بالرجيع جنس النجس والعظم وجميع المطعومات ، وعلل العظم بأنه زاد الجن ، وقيل : لأنه يؤكل في الشدائد والرجيع بأنه علف دوابهم .
الرحل :
( بتسكين الحاء ) هو كل شيء يستصحب من الأثاث ، وأصله الشيء المعد للرحيل ، والرحل أيضا : المسكن ، ومنه حديث سقوط المطر « إذا إبتلت النعال فالصلاة في الرحال » أي في المساكن ، والرحل أيضا : هو ما يشد على ظهر الراحلة للركوب عليها كالسرج للفرس .