البقول ويبسها حيث لا تجد سواها . وفي الحديث « إياكم وخضراء الدمن ، قالوا يا رسول اللّه ومن خضراء الدمن ؟ قال المرأة الحسناء في منبت السوء » قال الصدوق : وإنما جعلها خضراء الدمن تشبيها بالشجرة الناضرة في دمنة البقرة ، وأصل الدمن : ما تدمنه الإبل والغنم من أبعارها وأبوالها ينبت فيها النبات الحسن ( من لا يحضره الفقيه ) . وفي الحديث « خضروا صاحبكم فما أقل المخضرين يوم القيامة » أراد بالتخضير جريدة خضراء توضع للميت من أصل اليدين إلى الترقوة . ( المجمع )
الخضم :
هو الأكل بالفم كله ، وذلك بالأشياء اللينة الرطبة ، ومنه الحديث « يأكلون مال اللّه خضما بجميع أفواهم » ، بينما القضم : هو الأكل بأطراف الأسنان .
الخضوع :
راجع الخشوع .
الخطأ :
يقال خطأ الرجل خطأ : إذا أتى بالذنب متعمدا فهو خاطىء ، ويقال خطأ : إذا أثم ، وأخطأ : إذا فاته الصواب ، والخطأ نقيض الصواب . قال تعالى
« ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً »
4 / 92 ، وفيه « الرجل يأتي جاريته وهي طامث خطأ » أي من غير عمد .
الخطّاف :
في الحديث « نهى رسول اللّه ( ص ) عن قتل الخطاف » ( هو بضم الخاء وتشديد الطاء ) : وهو الطائر المعروف ، يقال له : شفقة ورحمة ، ويسمى زوار الهند ويعرف الآن بعصفور الجنة ، وهو من طيور القواطع إلى الناس - تقطع البلاد البعيدة رغبة في القرب من الناس . وفي الحديث « تسبيح الخطاف قراءة الحمد » ، والجمع خطاطيف . ( قاله في المجمع ) .
الخطام :
زمام البعير لأنه يقع على الخطم وهو الأنف وما يليه ، وجمعه خطم ككتاب وكتب ، ومنه الحديث « كان خطام جمله ( ع ) من ليف » .