تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
ملعون ، فقال عليه السلام « إنما ذلك الذي يحوك الكذب على اللّه ورسوله » .

الحيث :

الظلم والجور ، وألحائث في حكمه : الجائر فيه ، وفي الحديث « إنا معاشر الأنبياء لا نشهد على الحيث » يعني : على الظلم .

الحيزوم :

ما إستدار بالصدر والظهر والبطن ، ومنه حديث العالم المماري « فرق اللّه من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه » ، ومنه حديث علي ( ع ) « أشدد حيازيمك للموت . . . » .

حيزوم :

اسم فرس كان لرسول اللّه ( ص ) ، ومنه ( أقدم حيزوم ) . وفي التفسير : اسم فرس جبرئيل ( ع ) ، أراد ( أقدم يا حيزوم ) .

الحيض :

هو السيل ، من قولهم حاض الوادي . يقال حاضت المرأة وهي تحيض حيضا أو هي تحيض محيضا : إذا سال دمها في أيام معلومة . الحيض : هو اجتماع الدم ، وبه سمي الحوض لاجتماع الماء فيه . الحيض : هو دم طبيعي في المرأة السوية غير المنحرفة عادتها عن خط النساء . هذه تعريفات للحيض عن لسان الفقهاء ، وموضع الحيض هو نفس القبل ( موضع الجماع والولادة من المرأة ) .

الحيعلة :

هي قول المؤذن : ( حي على الصلاة ، وحي على الفلاح ، وحي على خير العمل ) ، والجمع : الحيعلات .

حين :

الوقت ، الغاية ، الزمان غير المحدود ؛ ويقع على القليل والكثير وقد يجيء محدودا ، وجمعه أحيان وجمع الجمع أحايين ، قال تعالى
« وَمَتاعاً إِلى حِينٍ » *
أي إلى أن تقضي آجالهم .

الحيوان الّذي ينظر في سواد ويمشي في سواد ويبرك في سواد ويبعر في سواد :

هناك احتمالات ثلاثة : -
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية — صفحة 148 | الشيخ عبد الله عيسى ابراهيم الغديري