يترك .
الحكم الشرعيّ :
هو التشريع الصادر من اللّه تعالى لتنظيم حياة الإنسان وتوجيهه .
الحكم الظاهريّ :
هو كل حكم افترض في موضوعه الشك في حكم شرعي مسبق من قبيل إصالة الحل في قوله ( ع ) « كل شيء لك حلال حتى تعلم أنه حرام » . ( أصول السيد محمد باقر الصدر )
الحكم الواقعيّ :
هو كل حكم لم يفترض في موضوعه الشك في حكم شرعي مسبق وهو الحكم المأخوذ من كلام اللّه أو من أحد المعصومين ( ع ) .
الحكم الوضعيّ :
هو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان من قبيل الأحكام التي تنظم الحياة الزوجية ، والنجاسة حكم وضعي وكذلك الطهارة وكذلك الصحة البطلان .
الحكمة :
العلم الذي يرفع الإنسان عن فعل القبيح ، مستعار من حكمة اللجام وهي ما أحاط بحنك الدابة يمنعها الخروج . والحكمة أيضا :
فهم المعاني ، وسميت حكمة لأنها مانعة من الجهل ، وفي الحديث « قوله تعالى
( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ )
قال ( ع ) : هي طاعة اللّه ومعرفة الإمام » . والحكيم :
المتقن للأمور .
الحكمة :
حديدة في اللجام تكون على أنف الفرس تمنعه عن مخالفة راكبه ، ولما كانت الحكمة تأخذ بفم الدابة وكان الحنك متصلا بالرأس جعلها تمنع من هي في رأسه كما تمنع الحكمة الدابة .
حكومة :
تطلق الحكومة الآن على هيئة الوزارة في الدولة ، وأيضا المؤسسة الحكومية : هي المؤسسة التابعة للدولة ، وكذا البنك الحكومي ، و ( اصطلاحا ) الحكومة في الديات : هي الأرش وهي عوض الجناية التي لم