تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤

الحصر :

ألحصور : قيل هو الذي لا يأتي النساء أي لا يشتهيهن ، وقيل هو المبالغ في حصر النفس عن الشهوات والملاهي ، قال تعالى
« سَيِّداً وَحَصُوراً »
3 / 39 .

الحصر :

الضيق والإنقباض ، قال تعالى
« أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ »
4 / 90 أي ضاقت وإنقبضت . الحصر : المنع ، ومنه قوله تعالى
« فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ »
2 / 196 أي إن منعتم من السير . من أحصره المرض : منعه من السفر أو من حاجة يريدها ، ومنه رجل أحصر من الحج أي منع بمرض ونحوه . والإحصار عند الإمامية : يختص بالمرض والصد بالعدو وما ماثله ، وإن اشترك الجميع بالمنع من بلوغ المراد .

الحصف :

الجرب اليابس ، يقال حصف جلده حصفا : إذا خرج به بثر صغار كالجدري .

ألحصن :

يقال حصّنت المرأة حصنا : أي عفت نفسها فهي حاصن وحصان . والمحصن : هو من له فرج يغدو عليه ويروح ، والمسلمة محصنة لأن الإسلام يمنعها إلا مما يحل لها ، وتكون محصنة بالعفاف والإسلام والحرية والتزويج . ومنه قوله تعالى
« مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ »
4 / 23 أي أعفاء غير زناة . راجع التفصيل في ( الإحصان ) .

الحصن :

هو المكان المرتفع لا يقدر عليه أحد لإرتفاعه . ومنه « الفقهاء حصون الإسلام كحصن سور المدينة » ، وحصن فهو حصين : أي منيع .

الحصير :

الفراش الذي اتخذ من سعف النخل قدر طول الرجل أو أكثر منه .

الحضانة :

الولاية على تربية الطفل وتدبير شؤونه . وشرعا : تربية من لا