تراب قبور المعصومين ( ع ) وكذا المأكولات كالخبز والكيك وغيرهما .
الأجل :
مدة الشيء وجمعه آجال . والأجل : الوقت الذي يحدد لانتهاء الشيء أو حلوله كقولك ضربت له أجلا . والأجل : الموت ، يقال جاء أجله إذا حان موته . والأجل : العذاب والعقوبة ، قال تعالى
« إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ »
أي عذابه . والأجل : عدة النساء بعد الطلاق ، قال تعالى
« وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ » *
.
الإجماع :
( لغة ) هو الاتفاق والعزم على الأمر . وفي ( الاصطلاح العلمي ) هو اتفاق مخصوص ، فالاجماع من قوم هو جمعهم في الآراء وان كانوا متفرقين في الأبدان ، وفي الحديث « خذ بما أجمع عليه أصحابك واترك الشاذ الذي ليس بمشهور » . واما الاجتماع : فهو يكون في الأبدان وان كانوا متفرقين في الآراء . والاجماع اما محصل أو منقول : -
الإجماع المحصّل :
هو أن يستقرىء الفقيه ويتتبع أقوال الفقهاء وآراءهم ، فيجد أنهم مجمعين على حكم من الأحكام ومتفقين عليه .
الاجماع المنقول :
هو الاجماع الذي ينقل إلى الفقيه من دون أن يفتش ويستقرىء آراء الفقهاء في ذلك الحكم . . أما الحكم الذي وقع فيه الخلاف إلى قولين فقط بأن يقول بعض بالحرمة وبعض بالحلية فهذا يسمى اجماعا مركبا . ( هذا ما يظهر من الجواهر )
الأجمّة :
الشجر الملتف ، وجمعها آجام .
الإجهاض :
أجهضت الناقة والمرأة ولدها اجهاضا : أسقطته ناقص الخلق . ( المجمع )
الأجوفان :
البطن والفرج . ( المجمع )
الاحتباء :
الجلوس على الإليتين ومد الساقين وتشبيك اليدين