والمزجي والصوتي ، ومعنى الوضع يتناول أمرين أعمّ وأخصّ فالأعمّ تعيين اللفظ بإزاء معنى والأخصّ تعيين اللفظ للدلالة على معنى ( صد ، أمل ، 8 ، 2 )
مؤقت
- المؤقّت فنوعان : نوع يكون الوقت ظرفا للفعل حتى لا يشترط استيعاب كلّ الوقت بالفعل ، كالصلاة . . . والنوع الثاني ما يكون الوقت معيارا له ، وذلك فصل الصوم فإنه يتقدّر بالوقت وهو اليوم ( شش ، ششا ، 135 ، 5 )
موقوف
- الموقوف : ما وقف به على الراوي ولم يبلغ به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( بج ، حكف 1 ، 51 ، 9 )
موقوف على الوجوب
- الموقوف على الوجوب هو تحقّق الذمّ لا تصوّره ( تف ، نهي 1 ، 229 ، 11 )
مؤوّل
- إذا ترجّح بعض وجوه المشترك بالغالب الرأي يصير مؤوّلا ( شش ، ششا ، 39 ، 14 )
مويسيقي
- المويسيقي بضمّ الميم وكسر المهملة والقاف يوناني معناه تأليف الألحان ، واللحن من الأصوات المصنوعة ( موضوعه النغم ) محرّكة ويسكن ، الكلام الخفي ، الواحدة بهاء ، وفي الاصطلاح النغمة صوت يتصاعد أو يتنزّل بدرجة من الدرجات الشريفة ظاهرا أو مخيّلا كما إذا سمع شخص صوتا مختلفا في الحدّة والثقل ( با ، يسر 1 ، 23 ، 4 )
ميثاق
- الحجّ وضدّه نبذ الميثاق ( كل ، كف 1 ، 22 ، 11 )
ميسّرة
- قسّم الحنفية القدرة إلى ممكنة على صيغة الفاعل في التلويح ، وهي شرط لوجوب أداء كل واجب فضلا من اللّه لا لنفس الوجوب لأنّه قد ينفكّ عن وجوب الأداء فلا حاجة إلى القدرة إذ هو ثابت بالسبب والأهلية ، وهي السابقة أي التي سبق ذكرها أو السابقة في التحقّق على الفعل : أي سلامة آلات الفعل وصحّة أسبابه ( وميسّرة ) على صيغة الفاعل أيضا وهي ما يوجب يسر الأداء على العبد بعد ما ثبت الإمكان بالقدرة الممكنة ، في التوضيح فالممكنة أدنى ما يتمكّن به المأمور من أداء المأمور به من غير حرج غالبا ( با ، يسر 2 ، 144 ، 6 )