فيلزمه الألف ، ولا يقبل منه دعوى القضاء ، فجعل الاستثناء متوجّها إلى القضاء دون المقضيّ ( زر ، بحر 3 ، 326 ، 12 )
مستثنى منه
- إذا وقع بعد المستثنى منه والمستثنى جملة تصلح أن تكون صفة لكل واحد منهما ، فظاهر مذهبنا رجوعها إلى المستثنى منه ، وعند أبي حنيفة إلى المستثنى . ويتخرّج على هذا ما لو قال : له عليّ ألف درهم إلّا مائة قضيته إيّاه .
قال الرّوياني في " البحر " : يكون استثناء صحيحا يرجع إلى المقضيّ دون القضاء ، ويصير مقرّا بتسعمائة ، قد ادّعى قضاءها . وقال أبو حنيفة : يكون مقرّا بألف مدّعيا لقضاء مائة ، فيلزمه الألف ، ولا يقبل منه دعوى القضاء ، فجعل الاستثناء متوجّها إلى القضاء دون المقضيّ ( زر ، بحر 3 ، 326 ، 12 )
مستحب
- المستحب : فهو الذي للإنسان فعله ( كلو ، تم 1 ، 67 ، 8 )
- المندوب يسمّى النافلة ، ويسمّى السنّة ، ويسمّى التطوّع ، ويسمّى المستحبّ ، ويسمّى الإحسان ، وكلها ألفاظ تشير إلى معناه ، ولا تخرج عن مرماه ( زه ، زهص ، 39 ، 8 )
مستدل
- المستدل : هو الطالب للدليل ، وقد يسمّى بذلك المحتجّ بالدليل ( بج ، حكف 1 ، 47 ، 11 )
- المستدل هو الطالب للدليل ويقع ذلك على السائل لأنه يطلب الدليل من المسؤول وعلى المسؤول لأنه يطلب الدليل من الأصول .
والمستدل عليه هو الحكم الذي هو التحريم والتحليل والمستدل له يقع على الحكم لأن الدليل يطلب له ويقع على السائل لأن الدليل يطلب له ( شي ، جا ، 3 ، 23 )
- المستدلّ : هو الطالب للدلالة . ويطلق على من ينصب الدلالة . وعلى السائل عنها ( جون ، جهك ، 47 ، 14 )
مستدلّ عليه
- المستدلّ عليه : هو الحكم ، وقد يقع على السائل أيضا ( بج ، حكف 1 ، 47 ، 12 )
- المستدلّ عليه : هو المطلوب بالدلالة . ويطلق على الخصم المقهور بالدلالة ( جون ، جهك ، 48 ، 1 )
مستدلّ له
- المستدلّ له : هو الحكم ( بج ، حكف 1 ، 47 ، 13 )
- المستدلّ له : هو الذي أقيمت له الدلالة . وقد يكون هو الحكم المطلوب بالدلالة . ويكون هو الطالب والسائل عنها ( جون ، جهك ، 47 ، 18 )
مستصحب
- أصل وهو في اللغة ما ينبني عليه غيره أما في العرف فله معان متعدّدة . 1 - الأصل بمعنى الراجح : يقال الأصل الحقيقة يعني الراجح فإذا تعارضت الحقيقة مع المجاز في لفظ .
وقيل الأصل الحقيقة كان معنى ذلك أن الحقيقة ترجّح على المجاز . وإذا تعارض القياس مع خبر الواحد وقبل الأصل خبر الواحد كان معنى ذلك أن خبر الواحد يرجّح على القياس ويقدّم عليه فلا قياس في مقابلة النص . 2 - الأصل