الدلالة على المعنى إلى : دالّ بالعبارة ، ودالّ بالإشارة ، ودالّ بالدلالة ، ودالّ بالاقتضاء ( شل ، شلص ، 368 ، 18 )
لفظ التخصيص
- لفظ التخصيص إذا اتصل بالجملة نحو قوله تعالى
وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
( النساء : 23 ) فقوله من نسائكم اللاتي دخلتم بهن تخصيص لبعض الربائب دون بعض فهو مقصور عليهن ( جص ، فص 1 ، 266 ، 5 )
لفظ الجمع
- لفظ الجمع يتناول الثلاثة فما فوقها حقيقة وأنه لا يختص ببعض ذلك دون بعض من قبل أنا إنما صرفناه إلى الثلاثة في هذه الحال بدلالة وهو خروج اللفظ مخرج النكرة ( جص ، فص 1 ، 119 ، 1 )
- لفظ الجمع العاري عن الألف واللام حكى قاضي القضاة رحمه اللّه في " الشّرح " ، عن الشيخ أبي علي رحمه اللّه ، أنّ قول القائل :
" رأيت رجالا " يحمل على الاستغراق من جهة الحكمة . وعند الشيخ أبي هاشم رحمه اللّه ، أنّه لا يحمل على الاستغراق ، بل يحمل إذا تجرّد على ثلاثة فصاعدا . وحجّة ذلك ، أنّ قولنا " رجال " ، يفيد جمعا من الرّجال ( بص ، مع 1 ، 246 ، 2 )
- العموم ثمانية ألفاظ : لفظ الجمع :
كالمسلمين ، والمؤمنين ، والأبرار ، والفجار .
ولفظ الجنس : كالحيوان ، والإبل ، والناس .
والألفاظ الموضوعة للنفي ، نحو قولك : ما جاءني من أحد . والألفاظ المبهمة : ك " من " فيمن يعقل ، و " ما " في ما لا يعقل ، و " أي " فيهما ، و " أين " في المكان ، و " متى " في الزمان ، و " هذان " ، و " هؤلاء " . والأسماء الموضوعة للاستيعاب : كالكل ، والجميع والعول ، والشّمول ، والاستيعاب ، والاستيفاء ، وضمير التثنية . والجمع : نحو قولك : أنتما ، وأنتم ، وعليكما ، وعليكم . وما جرى مجراه . والاسم المفرد إذا دخل عليه الألف واللام ، وهذا على حزبين : فإن علم أنه أريد به العهد حمل عليه ، وإن لم ترد معه قرينة تدل على العهد فقد اختلف أصحابنا فيه ( بج ، حكف 1 ، 129 ، 8 )
لفظ الجنس
- العموم ثمانية ألفاظ : لفظ الجمع :
كالمسلمين ، والمؤمنين ، والأبرار ، والفجار .
ولفظ الجنس : كالحيوان ، والإبل ، والناس .
والألفاظ الموضوعة للنفي ، نحو قولك : ما جاءني من أحد . والألفاظ المبهمة : ك " من " فيمن يعقل ، و " ما " في ما لا يعقل ، و " أي " فيهما ، و " أين " في المكان ، و " متى " في الزمان ، و " هذان " ، و " هؤلاء " . والأسماء الموضوعة للاستيعاب : كالكل ، والجميع والعول ، والشّمول ، والاستيعاب ، والاستيفاء ، وضمير التثنية . والجمع : نحو قولك : أنتما ، وأنتم ، وعليكما ، وعليكم . وما جرى مجراه . والاسم المفرد إذا دخل عليه الألف واللام ، وهذا على حزبين : فإن علم أنه أريد به العهد حمل عليه ، وإن لم ترد معه قرينة تدل على العهد فقد اختلف أصحابنا فيه ( بج ، حكف 1 ، 129 ، 9 )
لفظ خاص
- قد يرد اللفظ الخاص والمراد به الخصوص ،