را تحريم نيز گويند . و خود فعل حرام يا محظور ناميده مىشود .
و برخى آن را چنين تعريف كردهاند : حرام چيزى است كه فعل آن شرعا سبب ذم و نكوهش باشد « 1 » .
و به عبارت ديگر حرمت يا تحريم عبارت است از طلب ترك با منع از فعل « 2 » .
و در مجمع البحرين مىنويسد : حرام ضد حلال و تحريم ضد تحليل است « 3 » .
حضانت ( به فتح حاء )
حفظ و تربيت طفل و پرستارى او ، حضانت شرعا نوعى ولايت بر طفل و مجنون مىباشد از جهت تربيت و آنچه متعلق به مصلحت وى است از محافظت و در گهواره گذاردن و برداشتن از گهواره و سرمه كشيدن و روغن ماليدن و پاكيزه نمودن و شستن جامههاى او و غير اينها آنچه مربوط به مصلحت وى باشد « 4 » .
گفته مىشود كه مادر نسبت به حضانت طفل در مدت شيرخوارگى أولى و أحق است خواه پسر باشد ، خواه دختر . و چنان كه در رياض مىنويسد اين حكم فى الجمله بين اماميه مورد اجماع است « 5 » .
و در كتاب الميزان الكبرى مىنويسد :
حق حضانت براى مادر مادام كه شوهر نكند به اتفاق أئمه ( اربعه ) ثابت و مسلم است « 6 » .
حفظ كتب ضلال
در مكاسب مىنويسد : ضلال چيزى است كه فى نفسه باطل باشد . و يا منظور مقابل هدايت است . در صورت اول غرض كتبى است كه مشتمل بر مطالب باطل باشد . و در صورت دوم مراد باحتمال قوى كتبى است كه موجب گمراهى و
هامش
( 1 ) . كشاف اصطلاحات الفنون ج 1 ، ص 368 .
( 2 ) . مرجع سابق الذكر ج 1 ، ص 376 .
( 3 ) . مجمع البحرين ، ص 532 .
( 4 ) . شرح لمعه ج 2 ، ص 113 ، تذكرة الفقهاء ج 2 كتاب نكاح ، مغنى المحتاج ج 3 ، ص 452 ، المغنى ( ابن قدامه ) ج 5 ، ص 454 .
( 5 ) . رياض المسائل ج 2 ، كتاب نكاح شرايع الاسلام ج 2 ، ص 346 .
( 6 ) . الميزان الكبرى ( شعرانى ) ج 2 ، ص 140 .