چون در اغلب معاملات ، طلا و نقره از قبيل درهم و دينار عوض قرار داده مىشود و به حرف باء مقترن مىگردد لذا آنها را أثمان گويند .
بلكه ثمن بهطور مطلق جز به دراهم و دنانير اطلاق نمىگردد و در تعريف بيع صرف گفتهاند : « الصرف بيع الاثمان بالاثمان « 1 » » .
[ « ج » ]
جب
قطع آلت رجوليت . رك : عيوب مجوز فسخ نكاح .
جعاله
( به فتح جيم و به كسر نيز گفته شده است و در كتاب مغنى المحتاج به تثليث جيم آمده است ) .
در لغت : آنچه در مقابل انجام عملى قرار داده شود . و همچنين است جعل ( به ضم جيم و سكون عين ) و جعيله .
در اصطلاح : صيغهاى است كه ثمرهء آن تحصيل منفعت در مقابل عوض است با عدم اشتراط علم در عمل و عوض .
و صورت عقد جعاله اين است كه شخص فى المثل بگويد :
« من رد عبدى الابق أو دابتى الضالة أو من خاط لى ثوبا و بالجمله كل عمل محلل مقصود فله كذا » .
جواز جعاله در نظر اماميه بدون خلاف است و دليل آن آيهء ذيل مىباشد « 2 » .
« . . . و لمن جاء به حمل بعير و أنا به زعيم « 3 » » .
در نظر فقهاى اهل سنت
در كتاب بداية المجتهد آن را چنين تعريف مىكند :
« الجعل هو الاجارة على منفعة مظنون حصولها مثل مشارطة الطبيب على البرء
هامش
( 1 ) . رياض المسائل ج 1 كتاب تجارت ، مسالك الافهام ج 1 كتاب تجارت ، شرح تبصره ( ذو المجدين ) ج 1 ، ص 407 .
( 2 ) . مجمع البحرين ، ص 484 ، مغنى المحتاج ج 2 ، ص 429 ، تذكرة الفقهاء ج 2 ، بدون شمارهء صفحه شرح لمعه ج 2 ، ص 26 .
( 3 ) . سورهء يوسف آيهء 71 .