فتحتمل عبارته في هذه المسائل أن يكون الخلاف مطلقا ويحتمل أن يكون ذكره على سبيل الحكاية » « 1 » .
2 - إطلاق الخلاف لعدم ظهور الراجح :
يقول ابن مفلح : « وأقدم غالبا الراجح في المذهب فإن اختلف الترجيح أطلقت الخلاف » « 2 » .
ويقول الحجاوي : « وربما أطلقت الخلاف لعدم مصحح » « 3 » .
ومن أمثلة استعمالات تلك الألفاظ :
1 - يقول ابن قدامة : « وإن حلف ليقضينه حقه فأبرأه ، فهل يحنث على وجهين » « 4 » .
2 - وإن حلف ليخرجن من هذه البلدة أو ليرحلن عن هذه الدار ، فهل له العود إليها ؟ على روايتين « 5 » .
3 - يقول ابن مفلح : « فإن فات ، أي الذبح ، في السابع ففي أربعة عشر فإن فات ففي إحدى وعشرين نقله صالح وهو قول إسحاق روى عن عائشة ، والظاهر أنها لا تقوله إلا عن توقيف فلو ذبح قبل ذلك أو بعده أجزأ لحصول المقصود ، ولكن ذكره هو السنة فإن تجاوز إحدى وعشرين فوجهان » « 6 » .
4 - قال ابن مفلح في باب النكاح فيما إذا كان المهر خمرا قبل إسلامهما ثم انقلب خلا فطلق يقول ؛ « ولو تلف الخل ثم طلق ففي رجوعه بنصف مثله احتمالان » « 7 » .
هامش
( 1 ) تصحيح الفروع 1 / 27 .
( 2 ) الفروع 1 / 63 ( المقدمة ) .
( 3 ) الإقناع للحجاوي 1 / 2 ( المقدمة ) .
( 4 - 5 ) المقنع في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني ، تأليف شيخ الإسلام أبي محمد موفق الدين عبد اللّه بن قدامة المقدسي . الطبعة الثالثة 1393 ه ، 3 / 593 - 392 .
( 6 ) المبدع 3 / 304 .
( 7 ) الفروع 5 / 244 - 4 / 657 .