- قال صالح : قلت : التفت في صلاته ؟ قال : قد أساء ، قلت : يعيد ؟
قال : ما أعلم أني سمعت أنه يعيد » « 1 » .
- ولما سئل عن صالح بن يحيى بن المقدام قال : لا أعرفه « 2 » .
- ولما سئل عن الرجل يشتري الشيء فيذوقه فقال : ما أدري « 3 » .
- قال عبد اللّه : قلت لأبي : هل يصلي على النبي صلى اللّه عليه وسلم عند الذبيحة ؟
قال : ما سمعت فيه بشيء « 4 » .
المسألة التاسعة : الألفاظ الدالة على الرد :
قوله : لا أقنع بهذا : إذا ورد هذا اللفظ في أجوبة أحمد ، فإنه يدل على الرد ويأتي هذا اللفظ إذا لم يقنع بإجابة السؤال من غيره ، أو عورضت إجابته من أحد أصحابه ، « فالمذهب في هذا النحو وما جانسه إذا رد عليه السؤال أو كان في جوابه من أحد أصحابه معارضة بسؤال فقال : لا أقنع بهذا فكل ذلك رد لما قد عورض » « 5 » .
المسألة العاشرة : ما لا يلحق بمذهبه :
قوله : زعم ، أو زعموا : ويأتي هذا اللفظ إذا أجاب بفتوى الغير ، ولا يقوى على دفع الشبهة القائمة في ذهنه ، فإنه يعبر بلفظ : زعموا أو زعم ، فلا ينسب القول إليه ولا يعده من مذهبه ، وربما يعود ذلك لعدم بيان الدليل عنده ، وهذه الإجابة أيضا لا تدل على مخالفته للفتوى بل يترك الأمر للمفتي .
هامش
( 1 ) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 143 ، 144 .
( 2 ) تهذيب الأجوبة ص 143 .
( 3 ) مسائل ابن هانىء 2 / 7 .
( 4 ) مسائل ابن عبد اللّه 2 / 236 .
( 5 ) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 148 .