- لا يجزئ .
- أشد ، هو أشد ، ذاك أشد .
- أدون ، أيسر .
- لا أقنع .
- أختار .
- ما هو عندنا .
- ما سمعت .
- دعه ، دع هذه المسألة .
وقد اعتنى تلامذة أحمد بفسر هذه الاصطلاحات ، وبيان دلالتها الحكمية ، فمنهم من أفرد لذلك مؤلفا مستقلا ، كإمام المذهب في زمانه الحسن بن حامد الحنبلي ، في كتابه تهذيب الأجوبة ، ومنهم من ذكرها في ثنايا مؤلفاته كابن حمدان ، في كتابه صفة الفتوى ، وابن تيمية في مسودة آل تيمية ، وقد عقد لها المرداوي رسالة مستقلة في نهاية كتابه الإنصاف ، استفاد ممن سبقه في بيان دلالة تلك الألفاظ ، كما نجد بعض أعلام المذهب الأجلاء قد قاموا ببيانها في مقدمات كتبهم ، كابن مفلح في الفروع وغير هؤلاء ممن لم يتيسر لي الوقوف على مؤلفاتهم في هذا الشأن ، ولأهمية هذه الاصطلاحات في المذهب سوف أتعرض في هذا المطلب لفسرها حسب ما تمكنت من جمعه منها ، وبيان دلالتها الحكمية ، معتمدة على اللّه ثم على آراء أئمة المذهب ومقارنة بينها بما وفقني اللّه إليه من فهم .
* * *
مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات — صفحة 319
مساهمون: مريم محمد صالح الظفيري
ص٣١٩