وبين لفظ : « فإن قلت » و « إن قلت » فرق فالأول للسؤال عن القريب أما الثاني فللسؤال عن البعيد .
أما لفظ : « قيل » فهو للدلالة على وجود اختلاف ، وأحيانا للدلالة على ضعف الرأي .
نقل الخطيب الشربيني من اصطلاحاتهم بقوله : وإذا كان السؤال أقوى يقال ولقائل فجوابه أقول أو تقول بإعانة سائر العلماء ، وإذا كان ضعيفا يقال فإن قلت فجوابه قلنا أو قلت وقيل فإن قلت بالفاء سؤال عن القريب وبالواو عن البعيد ، وقيل يقال فيما فيه اختلاف ، وقيل فيه إشارة إلى ضعف ما قالوا « 1 » .
5 - المراد بقولهم : في صحته كذا أو في حرمته كذا أو نحو ذلك نظر :
هذه الألفاظ تدل على أن الفقهاء لم يجدوا فيما قالوه من أحكام ، وما أداهم إليه اجتهادهم نقلا عن المتقدمين .
يقول السيد عمر السقاف نقلا عن ابن حجر من كتاب قرة العين :
« وأدى الاستقراء من صنيع المؤلفين بأنهم إذا قالوا في صحته كذا أو حرمته أو نحو ذلك نظر دل على أنهم لم يروا فيه نقلا » « 2 » .
6 - المراد بقولهم : اه ملخصا :
فيقصدون بهذا اللفظ أنهم ذكروا المقصود من ألفاظ الأصل الذي لخصوه مما يدل على المعنى ولا يدل على غيره .
قال السيد عمر السقاف : « وقولهم : انتهى ملخصا ، أي : مؤتى من ألفاظه بما هو المقصود دون سواه » « 3 » .
هامش
( 1 - 2 ) مغني المحتاج للشربيني 1 / 33 ؛ الفوائد المكية للسقاف ص 45 ؛ الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسين الكفري ، الطبعة الثانية ( مؤسسة الرسالة ، 1413 ه / 1993 م ) ، ص 287 .
( 3 ) المرجع الأول ص 32 ، والثاني ص 44 .