فقد صح عنه أنه قال : « وإذا صح الحديث ولا معارض له فهو مذهبي » « 1 » .
و « القديم هو ما قاله الشافعي قبل انتقاله إلى مصر ، سواء كان رجع عنه وهو الغالب أو لم يرجع عنه وهو قليل » « 2 » .
5 - المراد بقولهم : الجديد :
ويقصدون بهذا الاصطلاح : هو ما قاله الشافعي بمصر ، أي بعد دخولها ، أو ما استقر رأيه عليه فيها ، وإن كان قد قاله بالعراق إلا في مواضع « 3 » .
المسألة الثانية : صيغ نسبة القول إلى أنفسهم :
1 - المراد بقولهم : والذي يظهر ، والظاهر كذا ، ويحتمل ، ويتجه :
لفظ والذي يظهر للدلالة على ما فهموه واستنبطوه من نصوص الإمام ، أو من قواعده الكلية ، أو من كلام الأصحاب الناقلين عن الإمام ، وكل ذلك يعد مذهبا للإمام رضي اللّه عنه ، فكل ما يأتي بعد لفظ والذي يظهر يدل على بحثهم واجتهادهم حسب نصوص الإمام وقواعده وكلام الأصحاب قال السيد عمر السقاف : « وإذا قالوا والذي يظهر فهو بحث لهم » « 4 » ، و « البحث ما يفهم فهما واضحا من الكلام العام للأصحاب المنقول عن صاحب المذهب » « 5 » ، وأيضا : « البحث هو الذي استنبطه الباحث من نصوص الإمام وقواعده الكليين . . . وعلى كلا التعريفين لا يكون البحث خارجا عن مذهب
هامش
( 1 - 2 ) الوسيط للغزالي 1 / 286 ، 287 .
( 3 ) انظر : الفوائد المكية للسقاف ص 47 ؛ ومغني المحتاج للشربيني 1 / 41 ؛ حاشيتي قليوبي وعميرة 1 / 21 ؛ والوسيط للغزالي 1 / 286 - 287 .
( 4 - 5 ) الفوائد المكية للسقاف ص 42 ؛ مغني المحتاج للشربيني 1 / 28 ؛ تذكرة الإخوان لمحمد بن إبراهيم العليجي القلهاني ، ورقة 5 ب ( مخطوط ) .