5 - الشيوخ « 1 » :
ويعنون بهم : الرافعي والنووي وابن السبكي .
6 - الشارح أو الشارح المحقق « 2 » :
مرادهم به الجلال المحلي أما في الإرشاد يقصدون به الجوجري شارح الإرشاد .
7 - شيخنا أو الشيخ أو شيخ الإسلام « 3 » :
هذه الاصطلاحات جميعها تطلق على الشيخ زكريا الأنصاري ، فالشيخ ابن حجر يعبر عنه بشيخنا وكذلك الخطيب الشربيني ، أما محمد الرملي فإنه يعبر عنه بالشيخ .
8 - شيخي « 4 » :
إذا قال الخطيب الشربيني شيخي ، فإنه يقصد الشهاب الرملي ، في حين يعبر عنه ابن حجر بالبعض ، وهو الذي يقصده محمد الرملي بقوله : أفتى به الوالد .
هامش
( 1 ) الفوائد المكية للسقاف ص 41 ؛ الخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 28 .
( 2 ) تذكرة الإخوان للعيجي ورقة 5 أ ( مخطوط ) ؛ الفوائد المكية للسقاف ص 41 ؛ الفوائد المدنية للكردي 1 / 259 ؛ ترشيح المستفيدين لعلوي السقاف ص 6 .
والجلال المحلي هو : محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المحلي مفسر فقيه متكلم ، من تصانيفه : مختصر التنبيه للشيرازي ، شرح جمع الجوامع للسبكي وغيرها ، توفي سنة 864 ه . الضوء اللامع للسخاوي 7 / 39 ؛ شذرات الذهب لابن العماد 7 / 303 .
والجوجري هو : محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن إسماعيل الجوجري القاهري ( شمس الدين ) من آثاره : تسهيل المسالك إلى عمدة السالك لابن النقيب وشرح الإرشاد لابن المزي وشرح شذور الذهب ، توفي سنة 889 ه . الأعلام للزركلي 7 / 30 ؛ الضوء اللامع للسخاوي 9 / 123 .
( 3 ) تذكرة الإخوان للعليجي ورقة 5 أ ؛ الفوائد المكية للسقاف ص 41 ؛ والخزائن السنية لعبد القادر الأندونيسي ص 28 .
والشيخ زكريا الأنصاري هو : زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السمبكي المصري الشافعي أبو يحيى ، تولى قضاء القضاء ، له تصانيف كثيرة منها : أسنى المطالب في شرح روض الطالب والغرر البهية في شرح البهجة الوردية ومنهج الطلاب وغيرها ، توفي 926 ه . الأعلام للزركلي 3 / 80 .
( 4 ) المراجع السابقة بنفس الصفحات .