والتابعين ، وأيضا لا يدل قوله السابق على إجماع أهل المدينة ، لأنه أن تجري الأحكام برأي فقهي ؛ وأن يعرف هذا الأمر الجاهل والعالم ؛ لا يعني عدم وجود رأي آخر مخالف ولا يدل على الإجماع .
يقول الدكتور أحمد محمد نور : « الموضوعات التي وردت كلها تحت هذا المصطلح » الأمر عندنا « تشير إلى أنه لا يعني إجماعا لأهل المدينة ، أو عملا لهم ، إنما يعبر به عن رأيه الذي يستحسنه من مسائل الخلاف من أقوال الصحابة والتابعين » « 1 » .
ويأتي هذا الاصطلاح على لسان مالك بعدة ألفاظ منها :
- كذا الأمر عندنا .
- وهو الأمر عندنا .
- وذلك الذي عليها الأمر عندنا « 2 » .
ومن أمثلة استعمالاته لهذا الاصطلاح : 1 - ما جاء في ترك البسملة في الصلاة : « عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان فكلهم لم يكن يقرأ بسم اللّه الرحمن الرحيم إذا افتتحوا الصلاة ، قال مالك : وعلى ذلك الأمر عندنا » « 3 » .
2 - ما جاء في الرجل يورث الأرض نفرا من ولده ، ثم يولد لأحد النفر ، ثم يهلك الأب فيبيع أحد ولد الميت حقه في تلك الأرض ، فإن أخا البائع أحق بشفعته من عمومته شركاء أبيه ، قال مالك :
« وهذا الأمر عندنا » « 4 » .
هامش
( 1 ) عمل أهل المدينة للدكتور أحمد محمد نور ص 173 .
( 2 ) عمل أهل المدينة للدكتور أحمد محمد نور ص 358 .
( 3 ) المدونة للإمام مالك 1 / 67 .
( 4 ) الموطأ للإمام مالك ، كتاب الشفعة ، ما تقع فيه الشفعة 2 / 90 .