مراده منها في خطبة الكتاب ، وقد تناولها شراح المختصر بالتوضيح والبيان ، ولا بد من ذكرها بشيء من التفصيل ، وذكر الأمثلة لتكتمل مصطلحات المذهب قدر الإمكان ولأن عدم ذكرها فيه إخلال بالبحث ، سوف أذكر هذه الاصطلاحات مرتبة حسب ورودها في الكتاب ، إلا ما سبق الحديث عنه في ثنايا هذا البحث حسب موقعه .
1 - أوّل :
أولا - المعنى في اللغة :
أول الكلام وتأوّله : دبره وقدره ، وأوّله وتأوّله : فسّره . . . وهو من آل الشيء يؤول إلى كذا ، أي رجع ، والمراد بالتأويل ؛ نقل ظاهر اللفظ عن وضعه الأصلي إلى ما يحتاج إلى دليل » « 1 » .
ثانيا - مراد خليل من هذا اللفظ :
يأتي خليل بلفظ « تأويلان ، أو تأويلات ، بعد حكم مسألة معينة ، ذلك لاختلاف الشراح في فهم تلك المسألة من المدونة ، ويعود سبب الاختلاف إلى :
1 - وجود قولين أو أكثر ، فيكون فهم أحد الشراح وفق أحد القولين ، والآخر وفق القول الثاني .
2 - وقد يكون الاختلاف حسب ما يقتضيه محمل اللفظ ، فلكل فهمه ، وبذلك « تصير مفهوماتهم منها أقوالا في المذهب ، يعمل ويفتي ويقضي بأيها إن استوت وإلا فبالراجح أو الأرجح » « 2 » .
يقول خليل : « وبأول إلى اختلاف شارحيها في فهمها » « 3 » .
أول أي بمادة « أول » ليندرج نحو تأولات وتأويلات ، وهذا النوع من
هامش
( 1 ) لسان العرب لابن منظور مادة أوّل 1 / 3 .
( 2 ) منح الجليل للشيخ عليش 1 / 22 .
( 3 ) مواهب الجليل للحطاب 1 / 48 .