موافقت قطعى
زمانى كه هر دو طرف علم اجمالى بجاى آورده شود ، اصطلاحا بدان « موافقت قطعى » گويند .
موضوع حكم
اين يك اصطلاح اصولى است و مقصود از آن امورى است كه فعليت حكم مجعول ، موقوف بر آنها است . براى مثال وجوب حج در شرع انور اسلام حكم ثابت و پايدار است ، منتها « مكلّف مستطيع » موضوع اين حكم به شمار مىرود ، زيرا فعليت و قطعيت آن به وجود مكلّف مستطيع بستگى دارد .
موضوع علم اصول
ضرورتا هر علمى داراى موضوعى است و مقصود از موضوع علم ، امرى است كه جامع ميان موضوعات مسايل عديدهء آن علم است و بحث و بررسى پيرامون مسائل آن علم بر محور و مدار همان موضوع دور مىزند . ازاينرو علماى اصول قبل از هرچيز در صدد بيان موضوع علم اصول برآمدهاند و همواره ميان ايشان در اينباره گفتگوها و نقطه نظراتى وجود داشته ، به گونهاى كه بعضى كوشيدهاند موضوع اين علم را ادلّه اربعه به وصف دليليّت ذكر كنند چنان كه مشهور همين نظريه را پذيرفتهاند و برخى ديگر خواستهاند