حجيت بوده و موافقت شارع با آن ثابت مىگردد . اما چنانچه به گونهء دوّم باشد نمىتوان بنحو قطعى موافقت معصوم را از آن كشف كرد . چه آنكه بسيارى از عادات و رسوم اجتماعى رايج در ميان جوامع بشرى ، اصالت دينى و ريشهء مذهبى نداشته بلكه عوامل مادّى و علايق شخصى و قومى مايهء پيدايش آنها بوده و به خاطر وابستگى شديد ايشان به اين گونه پديدههاى تاريخى صبغهء دينى و معنوى بدان بخشيدهاند ازاينرو همين رويه به عنوان سيرهء اسلامى جلوه نموده است ، در حالى كه اغلب اين رسومات با مبانى اسلامى مغايرت دارد . به اين ترتيب اين نوع سيرهها داراى حجيّت نمىباشند .
فرهنگ اصطلاحات اصولى ( فارسى ) — صفحة 147
مساهمون: محمد حسين مختارى مازندرانى
ص١٤٧