الدّخول :
كناية عن الوطء .
دراية الشيء :
التوصّل إلى علمه . وعلم الدراية : هو علم الفقه والأصول ، وهو في الفارسية : علم دانشمندي ويقال للفقيه : دانشمند .
الدّرء :
الدفع الشديد وقوله ، عليه السلام : « ادرؤوا الحدود بالشبهات » أي ادفعوا .
الدّرّة :
السوط يضرب به .
الدّرج :
الطريق والسفر بين اثنين ، وبالضم : سفيط صغير تدّخر فيه المرأة طيبها وأدواتها وجمعه الدّرجة بالكسر ، والدّرجة محركة : المرقاة والمرتبة وجزء من 360 جزء من أجزاء محيط الدائرة كبيرة كانت أو صغيرة .
الدّرع للمرأة :
هو ما تلبسه المرأة فوق القميص ، وفي الجنائز هو قميصها .
راجع القميص ودرع الرجال هي درع الحديد .
الدّرك :
كالدرج لكن الدرج يقال اعتبارا بالصعود ، والدرك اعتبارا بالحدور .
وشرعا : هو أن يأخذ المشتري من البائع رهنا بالثمن الذي أعطاه خوفا من استحقاق المبيع .
الدّرهم الشرعي :
هو سبعون شعيرة قال السندي :
درهم شرعيّ أزين مسكين شنو * كان سه ماشه هست يك سرخه دوجو
وفي « المغرب » : الدرهم اسم للمضروب المدور من الفضة كالدينار من الذهب جمعه الدراهم قال الكرخي : الدرهم أربعة عشر قيراطا وتكون العشرة وزن سبعة مثاقيل » .
الدّرهم القسّي :
أي الرديء الزائف ذو الغش من نحاس وغيره وجمعه قسيان .
الدّراهم المرسلة :
في الوصية ما يعيّن عدده وعبرت بكونها ثلث المال أو ربعه .
الدراهم المصرورة :
هي المشدودة في الصرّة .
دسر البحر :
هو دفعه .
الدّستور :
القاعدة يعمل بمقتضاها - الإجازة - الوزير الكبير - الدفتر تكتب فيه أسماء الجند ومرتّباتهم - وقيل : الذي تجمع فيه قواعد الملك وقوانينه .
الدسعة :
الدفعة من القيء .
الدّعاء :
في الاصطلاح كلام إنشائي دالّ على الطلب مع خضوع ويسمى سؤالا - وفي اللغة : النداء والطلب .