حريم الرجل :
ما يحميه ويقاتل عنه ومنه سميت نساء الرجل حريما ، والحريم .
الحمى ، وحريم العين خمسمائة ذراع ، وحريم بئر العطن أربعون ذراعا ، وحريم البئر الناضح ستون ذراعا .
الحزن :
عبارة عما يحصل بوقوع مكروه أو فوات محبوب في الماضي .
الحسب :
ما يعدّه المرء من مفاخر نفسه وآبائه .
الحسبة :
بمعنى الاحتساب وقد مرّ .
الحسد :
تمني زوال نعمة المحسود إلى الحاسد ، والغبطة تمني نعمة على أن لا تحول عن صاحبها .
الحسن :
هو كون الشيء ملائما للطبع كالفرح ، وكون الشيء صفة كمال كالعلم ، وكون الشيء متعلق المدح كالعبادات ، والقبح خلافه .
الحسن :
عند الأصوليين : هو ما يكون متعلق المدح في العاجل والثواب في الآجل ، وهو على قسمين : الأول : الحسن لمعنى في نفسه وهو عبارة عما اتّصف بالحسن لمعنى ثبت في ذاته ؛ كالإيمان باللّه وصفاته ، والثاني : الحسن لمعنى في غيره وهو الاتصاف بالحسن لمعنى ثبت في غيره ؛ كالجهاد إنما حسن لما فيه من إعلاء كلمة اللّه وهلاك أعدائه . وضد الحسن القبيح .
حسن الإسلام :
في قولهم حسن إسلامه بأن برئ عن الشرك أو بالغ في الإخلاص بالمراقبة كذا في المجمع .
الحسن من الطلاق :
هو طلاق السنّة أن يطلّق المدخول بها ثلاثا في ثلاثة أطهار .
الحسن من الحديث :
ما وجد فيه شرائط صحة الحديث مع قلة الضبط ، وكذا ما اختلفوا في كونه صحيحا أو ضعيفا .
الحشرات :
صغار دابّة الأرض والهوامّ .
الحشف :
أراد التمر كالدقل ، والحشفة بالتحريك أصول الزرع بعد الحصاد ، والحشفة بالضم : ما فوق الختان من جانب الرأس لا من جانب الأصل .
الحشيش :
ما يبس من الكلأ .
الحصى :
صغار الحجارة - الواحدة حصاة والجمع حصيات .
الحصّة :
قال الراغب : « الحصة : القطعة من الجملة وتستعمل استعمال النصيب » .