التوبة :
هو الرجوع إلى اللّه بحل عقد الإصرار عن القلب ثم القيام بكل حقوق الرب . وفي « عين العلم » . « التوبة تنزيه القلب عن الذنب » ، وقيل : الرجوع من البعد إلى القرب وفي الحديث : « الندم هي التوبة » .
التوبيخ :
التعبير واللوم والعذل .
التوجيه :
جعل الكلام ذا وجه ودليل . وتوجيه المريض والميت : هو جعل وجهه نحو القبلة .
التوحيد :
لغة : الحكم بأن الشيء واحد والعلم بأنه واحد . وعند أهل السنة :
نفي التشبيه والتعطيل قال الجنيد : هو إفراد القديم عن المحدث . وعند الصوفية : علم التوحيد علم يعرف بأنه لا وجود لغير اللّه وليست الأشياء إلا مظاهره ومجاليه . قال السيد : « هو في اصطلاح أهل الحقيقة : تجريد الذات الإلهية عن كل ما يتصور في الأفهام ويتخيل في الأوهام » .
والتوحيد ثلاثة أشياء : معرفة اللّه بالربوبية ، والإقرار بالوحدانية ، ونفي الأنداد عنه جملة . والشرك : خلاف التوحيد .
التورّك في القعود :
هو أن يقعد على وركه الأيسر ويخرج رجليه إلى يمينه قال في « المجمع » : هو أن ينحي رجليه في التشهد الأخير ويلصق مقعدته بالأرض وهو من وضع الورك عليها والورك ما فوق الفخذ » .
و
التورك في القيام :
هو أن يضع يده على وركيه في الصلاة وهو قائم وقد نهي عنه .
و
التورك في السجود :
أن يرفع وركيه في السجود حتى يفحش وقيل : هو أن يلصق أليتيه بعقبيه في السجود وقد كره أن يسجد متوركا .
التّورية :
هي أن يريد المتكلم بكلامه خلاف ظاهره مثل أن يقول في الحرب :
« مات إمامكم » وهو ينوي به أحدا من المتقدمين .
توزّع المال :
هو اقتسامه .
التّوقّف :
هو التلوم والامتناع والكفّ .
التّوقيت :
هو التقدير للشيء زمانا .
التوقيع :
هو المحضر وسيأتي .
التّوكّل :
هو الاعتماد على اللّه وعدم الالتفات إلى ما عداه قال السيد :
هو الثقة بما عند اللّه واليأس عما في أيدي الناس .