البغضاء
هي شدة البغض وهي في القلب
البغي :
مصدر وهو الخروج عن طاعة الإمام الحقّ وبتشديد الياء الفاجرة ، والبغاء الفجور ، والبغية بالضم الحاجة وبالكسر ما ابتغي .
البقل :
ما نبت في بزره لا في أرومة ثابتة ، والواحدة بقلة والجمع بقول ، وقولهم : باع الزرع وهو بقل يريدون أنه اخضرّ ولم يدرك .
البكر :
العذراء راجع الباكرة .
بلخ
هي بلد من أعمال خراسان إليها ينسب مشايخ بلخ من الفقهاء .
البلقع
المكان الخالي جمعه البلاقع .
البلوغ :
في اللغة : الوصول ، وفي الشرع : انتهاء حد الصغر في الإنسان ليحكم عليه الشارع بالتكاليف الشرعية ، وارتفاع حجره عن التصرفات ، والغلام يصير بالغا بالاحتلام والإحبال والإنزال ، والجارية تصير بالغة بالاحتلام والحيض والحبل ، فإن لم يوجد فحين يتم لهما خمس عشرة سنة ، وأقل سنّ البلوغ له اثنتا عشرة سنة ، ولها تسع سنين .
البناء :
مصدر بنى واسم لما يبنى ، والبناء في الصلاة عدم تجديد التحريمة الأخرى وإتمام ما بقي من الصلاة التي سبق للمصلي الحدث فيها بالتحريمة الأولى ويقابله الاستئناف ، والبناء على الزوجة : هو ضرب القبة عليها لزفافها وحملها إليه .
البنت :
مؤنث الابن وأريد الفروع من الأنثى في قوله تعالى :
وَبَناتُكُمْ
[ النساء :
23 ]
وَبَناتُ الْأُخْتِ
[ النساء : 23 ] بطريق عموم المجاز .
بنت لبون
هي التي من جنس الإبل استكملت سنتين والذكر ابن لبون .
بنت مخاض
هي التي من جنس الإبل استكملت سنة والذكر ابن مخاض .
البنج
تعريب بهنك وهو نبت له حبّ يسكر .
البندقة
طين مدوّر يرمى به أو الذي يرمى به مطلقا .
البنصر
الإصبع بين الوسطى والخنصر ( مؤنثة ) .
بنو الأخياف :
هم الإخوة والأخوات لأب .
بنو الأعيان :
هم الإخوة والأخوات لأب وأم .
بنو العلات :
هم أولاد أم ؛ أي الإخوة والأخوات لأم .
البواسير :
هو زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة من دم سوداوي .