اصطلام الأنف :
هو استئصاله .
الأصل :
ما يبتني عليه غيره قال السيد : « هو في اللغة : عبارة عما يفتقر هو إلى غيره ، وفي الشرع : عبارة عما يبنى عليه غيره ولا يبنى هو على غيره ، أو ما يثبت حكمه بنفسه ويبنى عليه غيره وجمعه أصول » .
أصل القياس :
هو عند أكثر علماء الفقه والأصول محل الحكم المنصوص عليه كما إذا قيس الأرزّ على البرّ في تحريم بيعه بجنسه متفاضلا وكان الأصل هو البر عندهم .
الإصماء :
أن ترمي الصيد فيموت وأنت تراه .
أصول الدين :
هو علم الكلام ويسمّى بالفقه الأكبر : وهو علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية على الغير بإيراد الحجج ودفع الشبهة .
أصول الشرع :
أربعة الكتاب والسنة والإجماع والقياس قال المحبّ في المسلّم :
« لأن الوحي إما متلوّ أو لا ، وغيره إما قول كل أمة أو الاعتبار ، وإما شرائع من قبلنا ، والاستحسان والاستصحاب فمندرجة فيها » .
أصول الفقه :
هو العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى الفقه ، والمراد من قولهم :
هكذا في رواية الأصول ؛ الجامع الصغير والكبير والمبسوط والزيادات .
الإضافة :
هي النسبة العارضة للشيء بالقياس إلى نسبة أخرى كالأبوة والبنوّة .
الأضحية :
اسم لما يذبح في أيام النحر بنية القربة إلى اللّه تعالى ، وجمعها :
الأضاحي وبها سمّي يوم الأضحى .
الأضراس :
ما سوى الثّنايا من الأسنان كذا في « المغرب » وراجع السنّ .
الاضطباع :
في الارتداء في الطواف : هو إخراج الرداء من تحت إبطه الأيمن وإلقاؤه على المنكب الأيسر وإبداء المنكب الأيمن وتغطية الأيسر .
الاضطجاع :
هو أن ينام واضعا جنبه على الأرض ، والاضطجاع في السجود :
أن لا يتجافى فيه .
الاضطراب :
في الأمور التردّد .
الإطلاق :
رفع القيد في كل شيء والتطليق في النساء خاصة لرفع القيد الحكمي .
إطلاق الأسير :
إذا حللت إسارته وخليت عنه .
أطلال السفينة :
جمع الطّلل : هو جلالها وهو غطاء تغشى به كالسقف للبيت