أشراط الساعة :
علاماتها .
الأشربة :
جمع الشّراب : وهو كل مائع رقيق يشرب ولا يتأتى فيه المضغ حراما كان أو حلالا ، ويطلق اصطلاحا : على ما يسكر .
إشعار البدن :
هو أن يشق أحد جنبي سنام البعير حتى يسيل دمها ليعرف أنه هدي ، وأيضا الإشعار : هو جعل الشيء شعارا أي ما يلي شعر الجسد ومنه قوله عليه الصلاة والسلام : « أشعرنها إياه » .
الأشعث الأغبر :
الأشعث هو متغير شعر الرأس ، والأغبر : هو مغبرّ الوجه .
الأشفاع :
هي التراويح في شهر رمضان .
الإشقاح :
هو تغير البسر للاصفرار بعد الاخضرار والبسر - بالضم - : التمر قبل إرطابه وذلك إذا لوّن ولم ينضج .
الأشواط :
جمع الشوط والشوط طواف الكعبة مرة .
أشهر الحج :
ثلاثة شوال وذو القعدة وذو الحجة .
الأشهر الحرام :
أربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرّم .
الأصحاب :
جمع الصحابيّ : هو من لقي النبيّ صلى اللّه عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإيمان .
أصحاب الحديث :
من أهل الحجاز هم الذين اشتغلوا بالحديث النبوي ولم يقولوا بالرأي والقياس إلّا نادرا .
أصحاب الرأي :
هم أصحاب القياس من أهل العراق ؛ لأنهم يقولون برأيهم وقياسهم فيما لا يجدون فيه حديثا أو أثرا مستنبطين من الكتاب والسنة والإجماع .
أصحاب الفرائض :
هم الذين لهم سهام مقدرة في الكتاب أو السنة أو الإجماع .
الإصرار :
الإقامة على الذنب والعزم على فعل مثله .
الاصطباغ :
الإيدام والصّبغ الإدام .
الاصطلاح :
عبارة عن اتفاق قوم على تسمية الشيء باسم ما ينقل عن موضعه الأول .
إصفاء الإمام أرضا :
هو جعلها صافية لنفسه .
اصفرار الشمس :
هو تغيرها بأن لا تحار العين فيها كذا في « الدر » وصححه في « الهداية » . وفي « الظهيرية » : إن أمكنه إطالة النظر فقد تغيرت وقيل : حدّ التغير أن يبقى للغروب أقل من رمح وقيل : أن يتغير الشعاع على الحيطان .