استسعاء العبد :
هو تكليفه من العمل ما يؤدّي به عن نفسه إذا أعتق بعضه ليعتق بقي منه ،
الاستسقاء :
هو طلب المطر عند طول الانقطاع . وفي « الدر المختار » : « هو شرعا : طلب إنزال المطر بكيفية مخصوصة عند شدة الحاجة ودعاء واستغفار » .
الاستصحاب :
عبارة عن إبقاء ما كان على ما كان لانعدام المغيّر .
الاستصباح :
هو إيقاد المصباح أي السراج .
الاستصلاح :
هو تتبّع المصالح المرسلة وسيأتي .
الاستطابة :
هي طلب الطهارة أي الاستنجاء .
الاستطاعة :
هي عرض يخلقه اللّه في الحيوان يفعل به الأفعال الاختيارية ، وهي والقدرة والوسع والطاقة متقاربة المعنى لغة . وفي عرف المتكلمين : هي عبارة عن صفة بها يتمكّن الحيوان من الفعل والترك . والاستطاعة في الحج : هي الزاد والراحلة .
الاستطاعة الحقيقية :
هي القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل فهي لا تكون إلا مقارنة للفعل .
الاستطاعة الصحيحة :
هي أن ترتفع الموانع من المرض وغيره .
استطلاق البطن :
سيلان ما يخرج منه .
الاستعداء من الأمير :
طلب المعونة منه في الانتقام من الأعداء .
الاستعمال :
قيل : هو مرادف للعادة ، وقيل : المراد من الاستعمال : نقل اللفظ عن موضوعه الأصلي إلى معناه المجازيّ شرعا ، وغلبة استعماله فيه ، ومن العادة نقله إلى معناه المجازي عرفا وتمامه في « الكشف » قاله في الأشباه .
الاستغراق :
هو الشمول لجميع الأفراد بحيث لا يخرج عنه شيء .
الاستغفار :
طلب المغفرة بعد رؤية المعصية . والمغفرة من اللّه : هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب وأصل الغفر : إلباس ما يصونه عن الدنس .
الاستفتاء :
طلب الفتوى ، والمستفتي : هو السائل والمفتي : هو المجيب .
الاستفتاح بعد التحريمة :
أن يقول : « سبحانك اللّهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدّك ولا إله غيرك » .
الاستفسار
لغة : طلب الفسر أي الكشف وعند أهل المناظرة : طلب بيان معنى اللفظ .