الاستحاضة :
لغة : مصدر أستحيضت المرأة أي استمرّ بها الدم ، وشرعا : دم نقص عن ثلاثة أيام أو زاد على عشرة في الحيض وعلى أربعين في النفاس .
الاستحباب :
هو الندب وسيأتي .
الاستحسان :
هو ترك القياس والأخذ بما هو أرفق للناس قال السيد : « هو في اللغة : عدّ الشيء واعتقاده حسنا ، واصطلاحا : هو اسم لدليل من الأدلة الأربعة يعارض القياس الجلي ويعمل به إذا كان أقوى منه ؛ وسمّوه بذلك لأنه في الأغلب يكون أقوى من القياس الجلي فيكون قياسا مستحسنا ، قال اللّه تعالى :
فَبَشِّرْ عِبادِ ( 17 ) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
[ الزمر : 17 ، 18 ] . قال البزدوي : « هو أحد القياسين » .
والمراد بالاستحسان في كتاب الاستحسان : استخراج المسائل الحسان .
الاستحقاق :
هو طلب الحق أي ظهور كون الشيء حقا واجبا للغير ، والمستحقّ ما كان حقا للغير .
الاستحلاف :
هو التحليف أي جعله يحلف باللّه ؛ أي يقسم به .
الاستخارة :
هو الطلب من اللّه تعالى أن يختار له ما يوافقه وفيه صلاة معروفة مسنونة والأخصر منها ما ورد عن الصدّيق رضي اللّه عنه مرفوعا : « اللهم خر لي واختر لي » أخرجه الترمذي في جامعه .
الاستخلاف :
هو جعل الإمام أحدا ممن اقتدى معه خليفة في الصلاة حين سبقه حدث سماوي في أثناء الصلاة .
الاستدبار :
ضد الاستقبال وسيأتي .
الاستدلال
في اللغة : طلب الدليل وعند الأصوليين : يطلق على إقامة الدليل مطلقا من النص أو الإجماع أو غيرها ، أو على نوع خاصّ منه . وعند الميزانيين : هو تقرير الدليل لإثبات المدلول ، سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثّر فيسمى آنيّا أو بالعكس يسمّى لميّا .
الاستدلال بعبارة النص :
هو العمل بظاهر ما سيق له الكلام .
الاستدلال بإشارة النص :
هو العمل بما ثبت بنظمه لغة .
الاستدلال بدلالة النص :
هو العمل بما ثبت بمعناه لغة .
الاستدلال باقتضاء النص :
هو ما لم يعمل النص إلّا بشرط تقدّمه عليه .
الاسترباء :
هو طلب الربا من المديون .