الإربيان :
سمك أبيض كالدود .
الارتثاث :
في الشرع : أن يرتفق المجروح بشيء من مرافق الحياة ، أو يثبت له حكم من أحكام الأحياء ؛ كالأكل والشرب والنوم ، قال النسفي : « ارتثاث الجريح :
حمله من المعركة وبه رمق ، أي بقية روح » .
الارتهان :
أخذ الرهن ، والراهن : هو الذي أعطى الرهن ، والمرتهن : هو آخذ الرهن .
أرذال الإبل :
جمع رذل هو الخسيس ورزّال الإبل قال النسفي : « خطأ » .
الإرسال في الحديث :
هو عند الفقهاء انقطاع الإسناد مطلقا قاله الخطيب والنووي عن الفقهاء ، فالمرسل عندهم : ما انقطع إسناده ؛ بأن يكون في رواته من لم يسمعه ممن فوقه ، قال السيد : « هو عدم الإسناد مثل أن يقول الراوي : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من غير أن يقول : حدثنا فلان عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » .
الأرش :
هو اسم للمال الواجب على ما دون النفس ؛ يعني دية الجراحات .
الأرض الخراجية :
وهي التي يؤخذ منها الخراج .
الأرض العاديّة :
هي القديمة منسوبة إلى عاد ، وهم من أقوام القديمة البائدة .
الأرض العشرية :
ما فيها عشر أو نصف عشر وليس فيها الخراج ، وهي ما أسلم أهله طوعا أو فتح عنوة وقسمت على جيش المسلمين ، وإن تركت عند أهلها من الكفرة فهي خراجية .
الأرملة :
جمعها الأرامل وهي المرأة التي لا زوج لها ، والأرمل : الرجل الشابّ الذي لا امرأة له ، قال في « المغرب » : « الأرملة هي المرأة التي مات زوجها وهي فقيرة » .
الأرنبة :
طرف الأنف واحدة الأرانب .
الأريكة :
السرير المزيّن الفاخر في قبّة أو بيت ، فإذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة وهي ستر يضرب للعروس في جوف البيت .
الازدراء :
الاستخفاف والاحتقار .
الأزل :
استمرار الوجود في أزمنة مقدرة غير متناهية في جانب الماضي .
الأزلام :
- جمع الزّلم - : وهي السهام التي كانوا في الجاهلية يستقسمون بها ؛ أي يكتبون عليها الآمر والناهي ويضعونها في وعاء ، فإذا أراد أحدهم سفرا أو حاجة أدخل يده في ذلك الوعاء ، فإن خرج الأمر مضى وإن خرج النهي كفّ .