المصليّة :
المشويّة .
المصيبة :
ما لا يلائم الطبع .
المضارب :
هو العامل في المضاربة ويقابله ربّ المال .
المضاربة :
في الشرع عقد شركة في الربح بمال من رجل وعمل من آخر ، وهي إيداع أولا وتوكيل عند عمله وشركة إن ربح وغصب إن خالف وبضاعة إن شرط كل الربح للمالك ، ومقارضة إن شرط كل الربح للمضارب .
المضامين :
جمع مضمون وهو ما في صلب الذّكر .
المضمضة :
تطهير الفم بالماء وأصلها تحريك الماء في الفم .
المطابعة :
هي الاتحاد في الأطراف .
المطلق :
ما يدلّ على واحد غير معين أو اللفظ المعترض للذات دون الصفات لا بالنفي ولا بالإثبات ويقابله المقيّد .
المطوّعة :
الذي يتطوعون للجهاد ( رضا كار ) .
المطهرة للفم والمرضاة للرب :
مصدر بمعنى الفاعل أو المفعول في السواك أي مطهر للفم ومحصل للرضا أو مرضيّة ومظنّة للرضا كما روي : « الولد مبخلة ومجبنة ومجهلة » .
المطيّة :
الراحلة وجمعه المطايا .
المظاهر :
من ظاهر من امرأته ، راجع الظّهار .
المظاهرة :
بين الثوبين أو الدّرعين هو لبس أحدهما على الآخر .
المعارضة :
لغة هي المقابلة على سبيل الممانعة واصطلاحا : هي إقامة الدليل على خلاف ما أقام الدليل عليه الخصم .
المعاريض :
التعريضات أي الكنايات في الكلام وفي اللسان : « هي التورية بالشيء عن الشيء » .
المعازف :
هي آلات اللهو التي يضرب بها ، الواحدة المعزف والمعزفة .
المعاملة :
عند العامة يراد بها التصرف من البيع ونحوه ، وفي كلام فقهاء أهل العراق المساقاة في لغة الحجازين ، وعند الصوفية ما يقرّب إليه تعالى وما يبعّد منه من الأعمال .
المعاملات :
تطلق على مجموع الأحكام الشرعية المتعلّقة بأمر الدنيا باعتبار بقاء الشخص كالبيع والشراء والإجارة وغيرها .