مرافق الأرض :
جمع مرفق هو ما يرتفق به .
المراهق :
صبيّ قارب البلوغ وتحركت آلته واشتهى ، والمراهقة : هي الجارية التي قاربت البلوغ .
المرأة :
اسم للبالغة وهي مؤنث المرء ، والمرء : الرجل والفقهاء فرقوا في الحلف بين شري المرأة ونكاحها .
المربد :
الموضع الذي يحبس فيه الإبل .
المرتجل :
لفظ نقل من معناه الموضوع له إلى معنى آخر لا لمناسبة بينهما .
المرتد :
هو الراجع عن دين الإسلام ، أو هو الذي كفر بعد الإيمان .
المرجئة :
هم قوم يقولون لا يضرّ مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مبتدعون . أما من أنكر جزئية الأعمال مع شغفهم بها فيطلقون عليه المرجئة أيضا وهم أهل السنة وإرجاؤهم محمود .
المردودة :
المطلّقة ومنه قول الزبير رضي اللّه في وقفه « للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرّة ولا مضرّ بها فإن استغنت بزوج فليس لها حقّ » .
المرسل :
هو عند الفقهاء منقطع الإسناد كذا قول العدل : « قال عليه الصلاة والسلام » : من غير أن يسمع منه كذا في المسلّم .
المرسلة من الأملاك :
هي التي ادّعاها ملكا مطلقا أي مرسلا عن سبب معيّن وكذلك المرسلة من الدراهم .
المرض :
بفتح الراء وسكونها هو فساد المزاج قال ابن الأعرابي : « هو إظلام الطبيعة واضطرابها بعد صفائها واعتدالها ، وقال ابن فارس : المرض : كل ما خرج بالإنسان عن حد الصحّة من علّة ونفاق وشك وفتور وظلمة ونقصان وتقصير في أمر ، وفي « المصباح » : المرض : « حالة خارجة عن الطبع ضارّة بالفعل ويقابله الصحّة وقيل : المرض بسكون الراء يختصّ بالنفس وبفتحها بالجسم » .
المرضع :
التي لها ولد رضيع والمرضعة هي التي ترضع ولدها .
المرفق :
بكسر الميم وفتح الفاء وبالعكس من اليد هو ما بين الذراع والعضد وأيضا الغائط .
المركّب :
هو ما أريد بجزء لفظه الدلالة على جزء معناه .
مرمّة الدار :
إصلاحها والمرمّة أيضا : شفة البقرة وكل ذات ظلف .