المدّعي :
من لا يجبر على الخصومة ، والمدعى عليه : من يجبر عليها .
المدلول :
هو الذي يلزم من العلم به العلم بشيء آخر .
مدمن الخمر :
مداوم شربها .
المدهوش :
هو الذاهب عقله حياء أو خوفا أو غضبا .
المدينة المنوّرة :
بلدة طيّبة مشهورة معروفة شرّفها اللّه تعالى على البلاد والأمصار ؛ لأنها مهاجره صلّى اللّه عليه وسلّم وبها قبره الشريف .
عطر اللّهم قبره الكريم * بعرف شذيّ من صلاة وتسليم
المديون :
من عليه دين .
المذكّر :
بفتح الكاف خلاف المؤنث وبكسرها الواعظ الناصح ، القصّاص .
مذاهب الإسلام :
أربعة : الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي .
المذهب :
الدين ، المعتقد الذي يذهب إليه ويبنى منه وراجع الدّين . ومعنى قول الفقهاء : « على المذهب » أي على ظاهر الرواية ، ومذاهب السلف المراد به مذاهب المتقدمين من فقهاء الإسلام .
المذهب الكلامي :
هو أن يورد حجة للمطلوب على طريق أهل الكلام بأن يورد الملازمة ويستثني عين الملزوم أو نقيض اللازم ، أو يورد قرينة من القرائن الاقترانيات لاستنتاج المطلوب مثاله قوله تعالى :
لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا
[ الأنبياء : 22 ] فالفساد منتف فكذلك الآلهة منتفية .
المذيّ :
ماء رقيق أبيض يخرج عند ملاعبة الرجل أهله .
المراء :
طعن في كلام الغير لإظهار خلل فيه من غير أن يرتبط به غرض سوى التحقير .
المرابحة :
عند الفقهاء أن يشترط البائع في بيع العرض أن يبيع بما اشترى به من زيادة شيء معلوم من الربح .
المرابطة :
هي المواظبة على الأعمال مع أداء حقوقها قاله البيضاوي .
المراجعة والرجعة :
هي استدامة النكاح القائم في العدّة في الطلاق الرجعي .
المراح :
مأوى الإبل والبقر والغنم أي موضع راحتها .
المرارة :
فيما يكره من الشاة وغيرها من الذبائح منة شبه كيس لازقة بالكبد تكون فيها مادة صفراء هي المرّة .