المحظور :
خلاف المباح .
المحفل :
من الناقة والبقرة والشاة هي التي ترك حبلها أياما ليجتمع لبنا في ضرعها فيغترّ المشتري .
المحكم :
ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير والنسخ كقوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
[ البقرة : 148 ] .
المحكمة :
هي دار القضاء .
المحكوم عليه :
هن الذي حكم عليه القاضي ، والمحكوم به : هو الذي ألزمه الحاكم ، والمحكوم له : هو الذي حكم له .
محلّ الهدي :
الموضع الذي يحلّ فيه نحره .
المحلّل :
هو الذي نكح المطلّقة ثلاثا بشرط التحليل لمن طلّقها وهو المحلّل له .
المحمل :
بفتح الأول وكسر الثاني شقّان على البعير يحمل فيهما العديلان وبكسر الأول وفتح الثاني مرّ في الحمائل .
المخابرة :
هي مزارعة الأرض على الثلث أو الربع أو النصف أي على حصّة شائعة .
المحيرة :
من الحائض هي التي ضلّت عن أيام عادتها أو ضلّت مكانها من الشهر أو ضلّت عنهما معا .
المحيل :
هو المديون الذي أحال .
مخاتيم من حنطة :
جمع مختوم وهو مكيال معروف .
المخاض :
هو وجع الولادة .
المخاضرة :
هي بيع الثمار والحبوب قبل أن يبدو صلاحها .
المخاطرة :
هي المراهنة .
المختطّ له :
هو الرجل الذي اختطّ الأرض لنفسه بأن أعلم عليها علامة يخطّها إشارة إلى أنه قد اختارها للبناء ، والخطّة : بالكسر التي تنزلها ولم ينزلها نازل قبلك .
المخدّرة من المرأة :
من لا تخالط الرجل كأنها ألزمها الخدر وهو ستر يمدّ في ناحية البيت ثم صارت كل من واراك من بيت ونحوه خدرا ، وكذا يطلق على خشبات تنصب فوق قتب البعير مستورة بثوب .
المخرج :
عبارة عن موضع خروج الحروف الهجائية وظهورها وتمييزها من غيره