الميم
الماء :
جسم رقيق مائع يشرب وبه حياة كل نام قال اللّه تعالى :
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
[ الأنبياء : 30 ] .
الماء الجاري :
شرعا هو الماء الذي يذب بتبنة وهو الجاري حقيقة ، أما حكما فهو الذي يكون عشرا في عشر من ذراع الكرباس وعمقه بحيث لا ينكشف أرضه بالغرف أي برفع الماء بالكفين .
الماء السخن :
أي الحارّ .
الماء العدّ :
هو الماء الذي لا ينقطع وله مادّة .
الماء الكثير :
هو الماء الجاري ، ومن الراكد ما يعدّه الناس كثيرا وقدّره المتأخرون عشرا في عشر .
الماء المستعمل :
كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرّب .
الماء المطلق :
هو الماء الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلب عليه شيء طاهر ، والمقيّد بخلافه كماء الورد والباقلاء .
الماء النّجس :
هو الماء الذي حلّت فيه نجاسة وكان قليلا راكدا .
المائعات :
أي الذائبات .
المأتم :
مجتمع الناس عموما وقد غلب على مجتمعهم في حزن .
الماخض :
التي في بطنها ولد ودنا ولادها وضربها الطلق ؛ أي وجع الولادة .
المأذون له :
هو الذي فكّ الحجر عنه وأذن للتجارة وأطلق له التصرف من مولاه إن كان عبدا ، ومن وليّه إن كان صغيرا .
الماذيانات :
هي أصغر من النهر وأعظم من الجداول .
المارماهي :
نوع من السمك في صورة الحيّة .
المارن :
ما لان من الأنف .
المأزورات :
أي الموزورات من الوزر أي الإثم ووازرة آثمة .