أفعال الحج والعمرة بعد الإحرام ، سواء كان بعدوّ أو بالحبس أو بالمرض ، أو هو عجز المحرم عن الطواف والوقوف .
الإحصان :
هو أن يكون الرجل عاقلا بالغا مسلما دخل بامرأة بالغة عاقلة حرة مسلمة بنكاح صحيح .
الأحكام :
واحده الحكم وسيأتي ، والأحكام الشرعية النظرية ما يكون المقصود منها النظر ويقابلها العملية التي يكون المقصود منها العمل ، والأحكام الشرعية تثبت بوجوه أربعة ، الأول : الاقتصار ، والثاني : الانقلاب ، والثالث : الاستناد ، والرابع :
التبيين . راجع معانيها في مواضعها في الكتاب .
الإحلال :
هو الخروج من الإحرام بارتكاب محظورات الإحرام .
الأحناف والحنفيّة :
جمع الحنفي ، والحنيفي هو التابع مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه اللّه تعالى .
إحياء الأرض : في الشرع :
التصرف في أرض موات وإعمارها بالبناء والغرس والزرع والسقي وغير ذلك من الأغراض الصحيحة .
إحياء الليل :
ترك النوم طول الليل والشغل والذكر والصلاة فيه .
الأخ :
هو المشارك لآخر في الولادة من الطرفين أي الأبوين وهو الأخ العيني ، أو أخ لأب وأم ، أو من أحدهما ؛ فإن كان من أب فهو العلاتيّ أو أخ لأب ، وإن كان من أم فهو الأخيافيّ أو أخ لأم ، وكذا من الرضاع ، ويستعار في كل مشارك لغيره في القبيلة أو في الدين أو في صنعة أو في معاملة أو مودّة وجمعه إخوة وإخوان وآخاء وأخون . وقيل : الإخوة جمع الأخ من النسب والإخوان جمعه من الصداقة ، والأخت تأنيث الأخ .
الإخاذات :
* هي الأراضي الخربة التي يدفعها مالكها إلى من يعمرها ويستخرجها كذا في « المغرب » وقيل : الإخاذة شيء كالغدير يجتمع فيه الماء .
الإخالة : عند الأصوليين :
هي المناسبة ، وتسمى تخريج المناط وسيأتي .
الأخبثان :
الغائط والبول ومنه كراهة الصلاة مدافعا لأحد الأخبثين .
الاختصار في الصلاة :
هو الاتكاء على المخصرة أي العصا أو العكّازة وقيل :
هو قراءة آية أو آيتين من آخر السورة .
الاختصاصات الشرعية عند الأصوليين :
هي الأغراض المرتبة على العقود والفسوخ كملك الرقبة في البيع وملك المنفعة في الإجارة والبينونة في الطلاق .