الكفالة بالتسليم :
هي الكفالة بتسليم المال .
الكفالة بالدّرك :
هي الكفالة بتسليم ثمن المبيع عند الاستحقاق .
الكفالة المنجّزة :
هي الكفالة التي ما علّقت بزمان ولا أضيفت إلى مستقبل .
الكفؤ :
مثلّثة هو النظير والمثل وشرعا : هو الرجل الذي يساي امرأة في أمور معروفة بين الفقهاء .
كفت الشعر :
لغة تشميره وضمّه إلى نفسه ، والكفات : اسم لما يضمّ ويجمع كالضمام والجماع .
الكفر
لغة : الستر ويقابله الشكر ، وشرعا : هو تكذيب النبي صلى اللّه عليه وسلم ( نعوذ باللّه ) في شيء مما جاء به من الدين ضرورة . والكفر على أربعة أنحاء :
الأول : كفر الإنكار : وهو أن يكفر بقلبه ولسانه ولا يعتقد الحق ولا يقرّ به .
والثاني : كفر الجحود هو أن يعرف الحق بقلبه ولا يقرّ بلسانه ككفر إبليس .
والثالث : كفر العناد وهو أن يعرف بقلبه ولا يقرّ بلسانه ويقبل ولا يتديّن ككفر هرقل .
والرابع : كفر النفاق وهو أن يقرّ بلسانه ويكفر بقلبه ككفر منافقي يثرب .
الكفران :
ستر نعمة المنعم إما بالجحود أو بعمل مخالف وهو كالجحود في مخالفة نعمة المنعم .
الكفرى :
هو أول ما ينشقّ عن النخل .
الكفل :
الحظّ والنصيب ، الضّعف من الأجر ، أو الإثم .
الكلف :
بالفتح السواد في الصفرة ، وبالكسر الرجل العاشق قال الراغب :
الكلف الإيلاع بالشيء وتكلف الشيء ما يفعله الإنسان بإظهار كلف مع مشقّة تناله في تعاطيه وصارت الكلفة في التعارف اسم للمشقة والتكلّف اسم لما يفعل بالمشقة ، ويستعمل التكليف في تكلف العبادات .
الكفن :
ما يلبس الميت قبل الدفن من إزار وقميص ولفاقة ، وإن كانت أنثى يزاد عليه خمار وخرقة هذا في السنة أما في الكفاية فما تيسّر .
الكفيل :
هو الذي ضمّ ذمّته إلى ذمة الآخر والآخر هو الأصيل والمكفول عنه والطالب هو الدائن وهو المكفول له والشيء الذي تعهّد الكفيل بأدائه وتسليمه هو المكفول به .