الكاف
الكأس :
الإناء يشرب فيه وقيل : ما دام الشراب فيه وإلا فهي زجاجة وإناء وقدح ( مؤنثة ) .
الكاهن :
هو المخبر عن الكوائن في المستقبل والمدعي معرفة الأسرار ومعالم علم الغيب مستمدّا من الشياطين والأجنّة .
الكالىء :
أي النسيئة .
الكبر :
هو أن يرى نفسه فوق غيره في صفة الكمال إعجابا من نفسه ، وبالضم بمعنى الأكبر والأقرب ومنه : « الولاء للكبر » .
الكبش :
فحل الضأن في أي سنّ كان وقيل : إذا أثنى وقيل : إذا أربع كذا في « حياة الحيوان » .
الكبيرة :
هي ما كان حراما محضا شرع عليها عقوبة محضة بنصّ قاطع في الدنيا والآخرة وقيل : غير ذلك من تعريفات ، وليراجع كتاب الزواجر للهيثمي .
الكتاب :
ما يكتب فيه وعندنا إذا أطلق فهو القرآن الكريم كلام اللّه الملك العلام ، وفقهاؤنا أطلقوه عى مختصر القدوري ، وعند النحاة الكتاب لسيبويه .
الكتاب الحكمي :
عند الفقهاء ما يكتب فيه شهادة الشهود على غائب بلا حكم ليحكم المكتوب إليه من القضاة ويسمى كتاب القاضي إلى القاضي .
الكتابة :
شرعا هي إعتاق المملوك يدا حالا ورقبة مآلا حتى لا يكون للمولى عليه سبيل ، فإذا أدّى بدل الكتابة يعتق مآلا وعند العجز يؤول إلى الرّقّية .
الكتابي :
هو الكافر الذي تديّن ببعض الأديان السماويّة ؛ كاليهود والنصارى .
الكتّان :
نبات يزرع بمصر وما يليها له زهر أزرق ، وله بزر يعتصر ويستصبح به ، ومن الكتان تنسج الثياب .
الكتم :
بالفتح إخفاء ما يسرّ وبفتحتين من شجر الجبال ورقة كورق الآس وهو شباب الحناء .
الكثر :
بالفتح ومحركة جمار النخل وهو شحمه ، والكثرة ضدّ الوحدة والقلّة .