القياس في اللغة :
عبارة عن التقدير يقال : قست النعل بالنعل إذا قدّرته وسوّيته .
وعند الأصوليين : هو تقدير الفرع بالأصل في الحكم والعلة .
القيام للشيء :
هو المراعاة والحفظ له .
القيام في الصلاة :
هو الانتصاب مع الاعتدال بحيث لو مدّ يديه لا ينال ركبتيه .
قيام الليل :
هي صلاة الليل .
القيامة :
قيامتان الصغرى هي حالة الموت ، والكبرى هي الحشر والبعث من الأرماس اللّهمّ نجّنا من أهوالها .
القيد :
حبل ونحوه يجعل في رجل الدابّة وغيرها .
قيصر :
لقب ملك الروم ، والنجاشيّ لقب ملك حبشة ، وكسرى لقب ملك الفارس ، والفرعون لقب ملك مصر قديما .
القيلولة :
في قوله عليه السلام : « لا قيلولة في الطلاق » أي لا رجوع فيه إذا طلّقها ثلاثة وهو مصدر قال يقيل قيلولة وقائلة إذا نام في نصف النهار .
القيمة :
الثمن الذي يقاوم المتاع ؛ أي يقوم مقامه وشرعا : هي ما تدخل تحت تقويم المقوم .
القيّم والناظر والمتولّي :
في كلامهم واحد وقيّم المرأة : زوجها .
القيميّ :
أي غير المثلي وهو شرعا : ما لا يوجد له مثل في السوق ، أو يوجد لكن مع التفاوت المعتدّ به في القيمة .
القين :
الحدّاد ثم صار لكل صانع عند العرب وقيل : الذي يصلح الأسنّة ، العبد جمعه قيان .
القينة :
الأمة المغنّية وقيل : الأمة مغنية كانت أو غير مغنية .
القيراط :
قدّر بخمس شعيرات أو نصف دانق .