من البيت وبيده سكّين وفيه الدم وفي الحال وجد في البيت مقتولا بالسكّين ، يحكم بالقرينة القاطعة بأنه قتل .
القزّ :
ضرب من إبريسم .
القزع :
أن يحلق رأس الصبي وتترك مواضع منه غير محلوقة تشبّها بقزع السحاب وهو منهيّ عنه .
القزعة :
قطعة من السحاب عظيمة .
القسامة :
بالفتح هي أيمان تقسم على أهل المحلة الذين وجد المقتول فيهم قال السيّد : « هي أيمان تقسم على المتّهمين في الدم . وبالضم مال الصدقة وما يفرده القسّام لنفسه » .
القسم :
محركة هو اسم من إقسام وعرفا : جملة مؤكّدة تحتاج إلى ما يلصق بها من اسم دالّ على التعظيم ؛ أي اليمين باللّه تعالى وهو أخصّ من اليمين والحلف الشاملين للشرطية أيضا .
القسم :
بالفتح شرعا تسوية الزوج بين الزوجات في المأكول والمشروب والملبوس والبيتوتة .
قسم الشيء :
ما يكون مندرجا تحته وأخصّ منه كالاسم فإنه أخصّ من الكلمة مندرج تحتها .
القسمة :
هي تعيين الحصّة الشائعة يعني إفراز الحصص بعضها من بعض بقياس وغيره .
قسيم الشيء :
هو ما يكون مقابلا ومندرجا معه تحت شيء آخر كالاسم هو مقابل للفعل .
القشّام :
بالضم أن ينتقص ثمر النخلة قبل إدراكه .
القصّ :
القطع وقصّ الشعر القطع منه بالمقصّ .
القصار من المفصّل :
راجع المفصّل .
القصاص :
بالكسر القود قال السيد : « هو أن يفعل بالفاعل الجاني مثل ما فعل » قال النسفي : « هو القتل بإزاء القتل وإتلاف الطرف بإزاء اتلاف الطرف » .
قصاص الشعر :
بضم هو ما ينتهي إليه شعر الرأس ، والقصاصة : ما يقصّ من الظفر والشعر .