وجه الأرض أو ما يخرج من عين وغيرها ومنه : « ما سقى فتحا » ، والفتوح : حصول شيء لم يتوقّع ذلك منه .
الفتح على الإمام :
هو تلقينه عند احتياجه إليه ممن يقتديه ، وهو المراد في قول أنس رضي اللّه عنه : « كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » ، وفي قوله عليه الصلاة والسلام : « إذا استطعمكم الإمام فأطعموه » .
الفتق :
انفتاق الفرج ، والمرأة الفتقاء : وهي منفتقة الفرج وضده الرتق ، وكذا الفتق داء يصيب الإنسان في أمعائه وهو أن ينفتق موضع بين أمعائه وخصييه فيجتمع ريح بينهما فتعظمان .
الفتنة :
الخيرة والابتلاء ، ما اشتبه فيه الحقّ والصواب ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشرّ ، اختلاف الناس في الآراء وما يقع بينهم من القتال ، وقيل : الفتنة ما يتميّز بها المخلص من غير المخلص .
الفتوى :
هو الحكم الشرعي يعني ما أفتى به العالم ، وهي اسم من أفتى العالم إذا بيّن الحكم .
فجاء الموت :
أي بغتته .
الفجر :
ضوء الصبح ثم سمّي به الوقت وهو الصبح ، والفجر فجران : كاذب وهو المستطيل ، وصادق وهو المستطير ، راجع الصبح الصادق .
الفجور :
هو هيئة حاصلة للنفس بها يباشر أمورا على خلاف الشرع والمروءة .
الفحشاء :
ما ينفر عنه الطبع السليم ويستنقصه العقل المستقيم ، وأيضا البخل في أداء الزكاة .
الفخذ :
ما بين الركبة والورك ، والفخذ : بالفتح حي الرّجل إذا كان من أقرب عشيرته .
الفخّار :
الطين المطبوخ .
الفخر :
التطاول على الناس بتعديد المناقب .
الفداء :
ما يقوم مقام الشيء دافعا عنه المكروه ، ما يعطى من المال عوض المفتدى .
الفدّادون :
أي الجمّالون وبقّارون وحمّارون وفلّاحون والرعيان والذين تعلوا أصواتهم في حروثهم ومواشيهم .
الفدية والفداء :
هو أن يترك الأمير الأسير الكافر ، ويأخذ مالا أو أسيرا مسلما