الصّمت :
طول السكوت .
الصّمد :
القصد ومنه في حديث السترة : « لا يصمد له صمدا » يعني لا يقابله مستويا مستقيما بل كان يميل عنه .
الصّناعة :
بالفتح تستعمل في المحسوسات وبالكسر في المعاني ، وهي أخصّ من الحرفة ؛ لأنها تحتاج في حصولها إلى المزاولة ، وعرّفوها بأنها ملكة نفسانية يصدر عنها الأفعال الاختيارية من غير رؤية ، أو العلم المتعلق بكيفية العمل . وفي « المغرب » : « الصناعة حرفة الصانع وهو العمل بيده » .
الصّنج :
ما يتخذ من صفر مدوّر يضرب أحدهما بالآخر .
الصّوّاغ :
الذي يعمل الصّياغة وهي حرفة معالجة الفضة والذهب بأن يعمل منها الحليّ .
الصّور :
القرن ينفخ فيه قال مجاهد : الصور كهيئة البّوق .
الصّورة :
الشّكل وكل ما يصوّر مشبّها بخلق اللّه من ذوات الأرواح وغيرها ، وفي حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه عند الطحاوي : « الصورة الرأس » فكل شيء ليس له رأس فليس بصورة .
الصّوف :
للشاء كالوبر للبعير .
الصّوم :
لغة : الإمساك مطلقا ، وفي الشرع : عبارة عن إمساك مخصوص وهو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع من الفجر إلى المغرب مع النية .
صوم أيام البيض :
هو صوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر .
صوم عاشوراء :
هو صوم عاشر المحرم أو صوم العاشر مع التاسع منه .
صوم الوصال :
بالإضافة هو صوم يومين أو ثلاثة بلا إفطار وقت المغرب يعني :
أن لا يأكل ليلا ولا نهارا .
الصّهر :
الختن وأهل بيت المرأة يقال لهم الأصهار قاله الخليل . وعن الأصمعي : « الأحماء من قبل الزوج والأختان من قبل المرأة والأصهار تجمعهما » .
الصواب
لغة : السّداد واصطلاحا الأمر الثابت الذي لا يسوغ إنكاره ، وقيل :
الصّواب إصابة الحق .
الصيد :
ما توحّش بجناحيه أو بقوائمه مأكولا كان أو غير مأكول ، ولا يؤخذ إلّا