على الآخر فهو الدعوى ، أو بالعكس وهو الإقرار ، وتطلق الشهادة أيضا على اليمين مجازا .
و
الشهادة :
أيضا : اسم من الشهيد بمعنى القتل في سبيل اللّه ، وقد تطلق على عالم الأكوان الظاهرة في مقابلة عالم الغيب .
الشّهادة بالتسامع :
هو أن يشهد بشيء لا عن عيان ؛ بل لأنه سمع من ثقة كذا .
شهادة الزور :
هو تعمدّ الكذب في الشهادة .
الشّهوة :
حركة للنفس طلبا للملائم .
الشّهود :
جمع شاهد وأيضا مصدر وهو عند أهل الحقيقة رؤية الحق بالحق ، وشهود الجمعة إدراكها .
الشهيد :
هو كل مسلم طاهر بالغ قتل ظلما ولم يجب به مال ولم يرتثّ .
شياط الدم :
هو إبطاله في قولهم : « ويشاط الدم بالقسامة » ، والشياط : ريح قطنة محترقة .
الشيء :
في اللغة : ما يصح أن يعلم ويخبر عنه عند سيبويه ، وقيل : الشيء عبارة عن الوجود وهو اسم لجميع المكونات عرضا كان أو جوهرا ، ويصح أن يعلم ويخبر به ، وفي الاصطلاح : هو الموجود الثابت المتحقق في الخارج قاله السيد .
الشّيخ :
شرعا ما زاد على الخمسين ويطلق على من يقتدى به وإن كان شابّا .
الشيخ الفاني :
هو العاجز عن الصوم عجزا مستمرا فيفدي قال النسفي : هو الهرم الذي فنيت قوته .
الشيخان :
من الصحابة سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر رضي اللّه عنهما ، ومن فقهائنا الإمام أبو حنيفة والإمام أبو يوسف رحمهما اللّه تعالى .
الشّيطان :
روح شرير ، كل عات متمرّد ، الحيّة قال الراغب : هو من شطن أي تباعد . وقيل : من شاط إذا احترق غضبا ، فالشيطان مخلوق من النار قال أبو عبيدة :
الشيطان اسم لكل عارم من الجن والإنس والحيوانات ، وراجع لتفاصيله التفسير الكبير للرازي .
الشّيعة :
هم الذين شايعوا سيدنا عليا رضي اللّه عنه وقالوا إنه هو الإمام بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج عنه وعن أولاده - وفيهم فرق كثيرة ، راجع الملل والنحل للشهرستاني والفصل لابن حزم الظّاهري .