الشّعار :
العلامة في الحرب والسفر وهو ما ينادي به بعض القوم بعضا للتعارف ويسميه المولدون سرّ الليل ، وشعار الحج : علامته ، والشعائر والمشاعر : العلامات ، وأيضا الشعار ما يلي الجسد من الثياب ، وخلافه الدثار ، وشعار الدم الخرقة ، أو الفرج على الكناية .
الشّعب :
- بالفتح - القبيلة العظيمة قال الزمخشري : الشعب الطبعة الأولى من الطبقات الست التي عليها العرب ؛ وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخد والفصيلة ، وبالكسر : الطريق في الجبل .
الشّعث التّفل :
مغبّر الرأس غير المطيّب .
الشّعر - بالكسر -
لغة : العلم وفي الاصطلاح : كلام مقفّىّ موزون على سبيل القصد ، وبالفتح ما ينبت من مسامّ البدن مما ليس بصوف ولا وبر . وفي « الكليات » :
الشعر للإنسان وغيره ، والصوف للغنم ، والمرعزاء للمعز ، والوبر للإبل ، والسباع والعفاء للحمير ، والهلب للخنزير ، والزغب للفرخ ، والريش للطائر ، والزفّ للنعام .
الشّعور :
علم الشيء علم حسّ .
الشّعيرة :
الحبّة من الشعير وهو نبات معروف وقد تطلق على ست خرادل ، وأيضا الشعير العشير المصاحب .
الشّغار :
هو أن يشاغر الرجل الرجل وهو يزوّجه كريمته على أن يزوجه الآخر كريمته ولا مهر إلا هذا كذا في المغرب .
الشّفاء :
بالكسر هو رجوع الأخلاط إلى الاعتدال ، إبراء المريض وبالفتح والقصر حرف كل شيء وحدّه .
الشّفاعة :
الانضمام إلى آخر ناصرا له وسائلا عنه وأكثر ما يستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة ومرتبة إلى من هو أدنى ومنه الشفاعة في القيامة كذا في « المفردات » .
الشّفة :
بالفتح وبالكسر - هي شرب بني آدم والبهائم والشفة من الإنسان طبق فمه وهما شفتان عليا وسفلى تستران الأسنان وربما كني بالشفة عن اللغة كما يكنى عنها باللسان .
الشّفع :
هو خلاف الوتر أي ركعتان من الصلاة وأصل الشفع ضم الشيء إلى مثله .
الشّفعة :
هي عند الفقهاء عبارة عن تملك العقار جبرا على مشتريه بما قام عليه